原味說(shuō)書

三張袋柳敬亭說(shuō)書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書人反襯柳敬亭說(shuō)書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說(shuō)書的細(xì)致入微

自己的有聲書籍我是一個(gè)以直播形式為主的說(shuō)書人，不同于傳統(tǒng)的線下錄播之后上傳，我的書籍大部分是在直播過(guò)程中現(xiàn)場(chǎng)錄制的，追求的一個(gè)原汁原味兒的感覺(jué)，在這方面也積累了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

自己的有聲書籍我是一個(gè)以直播形式為主的說(shuō)書人，不同于傳統(tǒng)的線下錄播之后上傳，我的書籍大部分是在直播過(guò)程中現(xiàn)場(chǎng)錄制的，追求的一個(gè)原汁原味兒的感覺(jué)，在這方面也積累了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書人的說(shuō)書故事

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

漫畫與幽默丈夫的贊美，一天晚上，我坐在沙發(fā)上看電視，妻子在一邊津津有味地讀一本小說(shuō)，看著他把書本一合轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)我說(shuō)書里老愛(ài)用紅蘋果來(lái)洗入少女的臉，你看我的臉像片紅蘋果

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書人。貓哥在陪女兒讀書的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書人的狀態(tài)

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

這種輕盈的觀察是建立在失落的年輕的基礎(chǔ)上的而失落年輕，往往也就意味著失落了夢(mèng)想，因?yàn)閴?mèng)想會(huì)真相，往往是勢(shì)不兩立的小說(shuō)書名執(zhí)意是夢(mèng)想的家，夢(mèng)想的前提及時(shí)在某種程度上認(rèn)同我們對(duì)于未來(lái)的設(shè)計(jì)

說(shuō)書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書，老說(shuō)書人一個(gè)人站在他的小案后面

沒(méi)有君子不養(yǎng)一人，不過(guò)也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說(shuō)書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽(tīng)話茬，無(wú)疑他們是爺兒倆靠著說(shuō)書為生，不過(guò)顯然今晚收入不走一樣

宋代初期的書院意味著中國(guó)民間高等學(xué)校誕生，可以說(shuō)書院萌芽于唐末，形成于五代，大勝于宋代應(yīng)天書院岳路書院，重陽(yáng)書院，白鹿洞書院，并稱中國(guó)古代四大書院教學(xué)，在一定程度上體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的精神

周宋上書，周易等書都是不能幫助我做通順文字的，但小說(shuō)書卻給了我絕大的幫助。從三國(guó)演義讀到聊齋志異和余出心智這一跳雖然跳得太遠(yuǎn)，但因?yàn)闀械墓适聦?shí)在有趣味，所以我能細(xì)細(xì)讀下去，實(shí)應(yīng)本的聊齋志異有圈點(diǎn)