輪回之六道生靈
更新時間:2022-06-22 08:20為您推薦輪回之六道生靈免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《口訣:哪有XX?只有經(jīng)驗的呈現(xiàn)。哪有YY,只有經(jīng)驗的變化,甚至》中講到:“當你看破了當下,也許類似六道輪回的經(jīng)驗,故事還在進行之中,但他們不再是六道了,也不再是輪回了,他們就是簡單的光能量,游戲不停的變化,一會兒紅色,一會兒綠色,一會...”
當你看破了當下,也許類似六道輪回的經(jīng)驗,故事還在進行之中,但他們不再是六道了,也不再是輪回了,他們就是簡單的光能量,游戲不停的變化,一會兒紅色,一會兒綠色,一會兒藍色,一會兒白色

口訣:哪有XX?只有經(jīng)驗的呈現(xiàn)。哪有YY,只有經(jīng)驗的變化,甚至
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阿修羅畜生惡鬼,地獄法師,那人是不是永遠輪回為人畜生,永遠輪回為畜生,不是如此,一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道,造惡業(yè),感生惡道。我們平時說的神和鬼,指的是哪一道眾生

182.什么是“六道輪回”
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前世是作為眾生出生之前的人生,輪回是眾生死亡之后,根據(jù)每個陵墓的業(yè)力輪回于地獄分叉處,畜生,阿修羅,人間,天商等六道反復生死的事情,相信有前世是承認自己通過輪回重新出生

3-6 真理無用武之地,就如廢紙一張
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你的進度世界,可以說凡夫都是在自己的精圖世界里面做六道輪回后,盡管你一會兒上天一會入地一會兒這樣一會兒那樣在六道的輪回,而事實上,你始終沒有初了自家的原本的凈土世界,我們要見到自己的凈土事件

20190905結合《心經(jīng)》談談佛教的本質(zhì)與方法-全校本科生公選-蘇樹華老師講(2)
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說唐太宗隨著判官不太為自冤,自托了冤家,責主前進時卻來到六道輪回之所,那同于身披加衫,愛壽愛瘦的腰掛金魚,曾尼倒俗走受飛,秦赫赫戰(zhàn)爭,桃都桃都奔走,那輪回之下各近其中

第十一回
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第二個講六道輪回的苦,人生八苦,人生不夠,百年回一百年不就完了,還沒完來生來世還得受生,還要受生老病死苦,你來生轉(zhuǎn)人還是這樣,轉(zhuǎn)人還是好的,你到惡道更苦,六道龍回苦

地藏經(jīng)學記36
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輪回六道業(yè)力的誘惑前,身形的微弱來生身形的明顯,如果亡靈仍然無法獲得政務,那么從這時開始,其前世的身形將逐漸衰弱下去,而來世的身形將逐漸地顯現(xiàn)出來,同時從六道之中也會發(fā)射出各種光芒

28、第二十八集
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只有你自己變成了螞蟻,你才能知道他們的內(nèi)心世界想要斷心。首先,你得融入仙經(jīng)也是如此,他們想要體會人地七情六欲,首先一點就必須先成為銀,從動物里變成銀進化論,光死六道輪回才是管事兒的六道輪回的分為天道,阿修國道,銀道,醋生道,惡鬼道,還有地獄道

第八章 薩滿的秘密
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佛家教轉(zhuǎn)世按佛家的六道輪回觀點,那靈魂就是一個人的真我核心入六道中的某一道再修煉,待成熟時又回到人間投胎繼續(xù)新的人生直到死后再進入天堂道,就不用再回世間和人間了

新編白話文《道德經(jīng)》上篇 第十四章 17
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為什么每次的希望又會失望,因為輪回的路上唯有無常才是常雌橙蘿卜堪布。為了給人們解釋六道輪回,在藏族聚居區(qū)走訪了一些有著關于前世記憶經(jīng)歷的人,并且把這些采訪放在一起,做成一個視頻

42、28.輪回(1)
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如果我們這一世沒有解脫,來是肯定還要在六道當中輪回六道中地獄的寒熱,惡鬼的饑渴,唐生的愚癡,飛天的爭斗,天人的墮落,以及人道的生老病死等痛苦,可以說無量無變,以旁升到為例

第二部 佛門 第三章 關于前行的簡短開示
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稱為十二英元變相圖六道輪回圖解釋了苦的來源,脫苦的方法,即脫苦的自在境界。告訴眾生,貪嗔,癡是苦的根源,要想脫苦,就要諸惡不作,眾善奉行,從而進入善道,直至擺脫輪回,步入佛國凈土

噶丹?松贊林寺
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從佛教的高度來講,從六道輪回從無量節(jié)的生命輪回來講,人這一生的時間很短暫,我們要有一個智慧的人生,一定要跳出自己的框架格局,這樣去看待生死,看待人生,看待萬事萬物不難的話

智慧的高度
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功德可以超越三界生死輪回,因為功德里有智慧,沒有我治,沒有我字就能超越六道輪回,所以福德有漏,會漏到三界里邊來,功德無漏,可以超出三界福,再大都是三界里投降,想完了就沒有了,最多只是短暫的人天福報

內(nèi)在能量1
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上面再講簡單講講輪回過換因果不需這一修法可以讓我們斷曲,對于來世生育善,去享受人天安樂的需求。如果我們這一次沒有解脫,來是肯定還要在六到當中輪回六道中地域的寒熱,惡鬼的饑餓旁生的

第二部101—105頁
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