白鹿原里說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

這個女人并不是白鹿原上的人，他是白嘉軒家里長弓鹿三兒的兒媳，名叫田小娥，長弓鹿腮兒的兒子叫做黑娃，他到鄰村去做工，結(jié)果與內(nèi)戶人家的小妾私通東窗，事發(fā)之后，毅然把這個小妾娶做自己的妻子，并帶回了白鹿原

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

古書是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式，有短段兒即以唱為主，也有長篇的即以說為主。短段兒，我們稱它古詞，把它留在曲藝行列里，請曲藝演員表演長篇，我們稱他古書把它留在說書行列里

請來了南園上麻子紅的戲班子唱了三天三夜，窗園上下都擁到白鹿村來看戲，來瞻仰白鷺村修建一座祠堂來觀光縣令，親自在祠堂院子里的石碑來任一任白鷺村繼任組長白嘉軒，那個曾經(jīng)創(chuàng)造下白鹿原娶妻最高紀(jì)錄的白嘉軒

在男方，有一些奴隸主對于奴隸還是很好的，不是每一個奴隸主都像電影里演的一樣，拿鞭子，抽奴隸等等，就像我們的地主，也不是每一個地主都像收租院里描寫的那樣，也有像白鹿原李描寫的那樣的地主，對成功很好

白嘉軒和白鹿原里各個人物的種種沖突，頓然書里明朗了，某些情節(jié)琢磨的輕重也很自然地顯示出來了，不少此前醞釀過程中甚為得意的生動情節(jié)，此時發(fā)現(xiàn)游離在白嘉軒心理沖突之外

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

這個女人并不是白鹿原上的人，他是白嘉軒家里長弓鹿三兒的兒媳，名叫田小娥，長弓鹿三兒的兒子叫做黑娃，他到鄰村去做工，結(jié)果與內(nèi)戶人家的小妾私通東窗，事發(fā)之后，毅然把這個小妾娶做自己的妻子，并帶回了白鹿原

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

我正洗臉的當(dāng)突然聽到學(xué)校背后傳來幾聲響亮的槍聲，扔下毛巾便跑到院子里，心里想五都雖不新鮮，卻還沒有動用過搶炮是不是僅日頗近了，跑到院子里往后看去，白鹿原北坡上茫茫，一層白雪藍(lán)天下的白雪，地上有三四個人在緩慢行走

不適合生產(chǎn)的朋友，女性裹腳，特別是強(qiáng)制的要求所有的女人要裹腳，特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)要求女人裹腳，并不是一個很長的歷史，因?yàn)槲覀兛茨莻€電視劇白鹿原是不是里面好，不是好像就說到了