相聲服馬蹄袖

清初的時候，旗袍的樣式?jīng)]有領(lǐng)馬蹄形狀的袖口兒，也叫做劍秀大金左任既鳥寇兒似開岔衣裳過隙入關(guān)之后逐漸受到漢服服飾影響，居長旗袍由四開叉改為了左右兩開差或者不開場，馬蹄袖也敢為平袖

第二天，我們?nèi)チ四喜ɑㄔ聞?，看相聲落雨和幾本新喜劇進(jìn)入劇場，年輕演員組合田中袖口紐扣正在表演相聲是校服廳任賀的表演，神鶴很會逗人發(fā)笑，觀眾凄賞小聲不斷，他們真厲害，沒想到還有這么有趣的世界

鄒氏太監(jiān)捧著折子出來，高聲念叨思念湖南省長譚碧里年赤高脈振心甚優(yōu)，著刺花徑，一幅瘦骨假牙，一只親死灘壁里多死的一雙哭手接過折子，淚珠兒便一雙一對兒地滴在馬蹄袖上

林沖手段高強(qiáng)，哪里肯聽拍馬僅僅趕將來那綠絨絨炒地上八個馬蹄翻展沙坡般潑刺的瘋團(tuán)兒野斑軸，瓊英劍林沖感的至今把著手虛體化劑，右手便向袖帶中摸出食指扭回身去定林沖面門較勁，一時止飛來林沖眼明走快

故鄉(xiāng)在哪里，在鐘樓的穹頂，在馬蹄形的山墻，在紅磚黃泥涂抹出的色彩中，一座海上的孤島曾試圖求進(jìn)南非黑人的民族覺醒，離信號山不遠(yuǎn)的羅本島，見證了黑人運(yùn)動領(lǐng)袖曼德拉二十七年的囚徒生涯

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

一個跨股上掛著腰刀的衙役，上前打開了叫臉兒方案，干爹鉆了出來，按干爹怔怔頭上的頂戴花鈴，抖抖腕上的馬蹄袍袖，雙手抱拳放在胸前，對著我們租了一個億，用他洪亮的嗓門兒喊道父老們子民們節(jié)日好

這里的馬蹄是指馬蹄行進(jìn)規(guī)律，馬枝踏步，后體總是踏著前提體印子，每個體驗(yàn)都會踏兩次，若以左邊或右邊的馬蹄為平，另一邊的馬蹄圍側(cè)左右輪流行進(jìn)那么平平之后便是瑟瑟仄仄，之后又是平平根據(jù)馬琴韻平平仄仄交替變換的定律

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

李隆基回顧貴妃說玉環(huán)四是兵變，他便說邊向外走陛下你不可以走楊貴妃，那經(jīng)歷過這等的場面，他嚇得用力拉住了皇上的衣袖。京高麗是一聲斷喝，人群靜了下來，但遠(yuǎn)處有雜態(tài)的馬蹄聲

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

沒過幾天，岳云鵬就不想干了，我當(dāng)服務(wù)員還能拿一千塊，但這里只能拿五十塊，但看過一些相聲大師的光碟后，云鵬終于安下心來，學(xué)相聲能成為藝術(shù)家，而且越老越吃香干，服務(wù)員終究不是長久之計

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱