為了詩的詩

當(dāng)時(shí)曹雪芹也很高興，與曹雪芹做了詩，因?yàn)椴苎┣圩龅脑?，所以我也做一首詩答謝他，你看這人，他光說了曹雪芹做的詩，沒說曹雪芹做的是什么詩，但是他為了自己做的事，曹子大笑稱快哉

我們?yōu)榱宋覀兊膼廴?，為了我們的愛情去寫詩，把詩寫給他們，但更深一層就是說用詩通過詩，我們?nèi)ミ_(dá)至一種新的，對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)，尋找愛的更多的可能不只是一種雙方的戰(zhàn)友或者雙方的依賴，雙方的不能分解，而且愛情應(yīng)該是有更多面向的

現(xiàn)在我們就開始學(xué)習(xí)上面這段所講的言志之詩舒文在時(shí)之詩，癡人情性之詩，無邪之詩，以及令子夏子貢豁然開朗之詩，鄭風(fēng)中有兩首寫供書段狩獵的詩，為了區(qū)別起見上一首叫疏于田，今天這首則叫太疏于田

本詩的譯文你將木瓜投贈(zèng)我，我那窮居做回報(bào)，不是為了答謝你，尊重情誼有相好，你將木桃贈(zèng)我，我拿瓊瑤做回報(bào)，不是為了答謝你，尊重情誼永相好，你將墓里投贈(zèng)我，我拿窮久做回報(bào)，不是為了答謝你真正情誼

于是，這首詩就成為了魯迅詩歌中在日本流傳最為廣泛的余無商處，聽驚雷，甚至在日本成為了一句成語好了。關(guān)于魯迅的詩，兩期節(jié)目就簡單水一下，算是補(bǔ)齊了民族脊梁那期節(jié)目的小尾巴

為了報(bào)效國家，為了知遇的君恩提攜玉龍寶劍去戰(zhàn)斗和諧性，這首詩不能被詩人匯入邊塞時(shí)，但這首詩里有英雄豪情如畫卷，有些默重，有些磨清，疏淡與濃郁之間會(huì)灑出每個(gè)人心中的英雄容顏也是在邊塞，也是在一個(gè)冷冷清秋，范仲淹寫下了瑜伽傲

博言玄歸采蘩是國風(fēng)招難中的一首詩，這是一首反映人們?yōu)榧漓攵鴦谧鞯脑姡饕m(xù)寫為了采辦祭祀所需用來療燒的蒿草主人公大費(fèi)周張地去尋找和采辦的經(jīng)過和完成祭祀過程的心腦

為了食物變得更善良而自我疾病，當(dāng)我為了獲得幸福而追逐財(cái)富時(shí)，成為了讓我變得智慧而次有貧窮。當(dāng)我為了博取詩人的贊嘆而追求成功時(shí)，生物或者讓我神不過是滿意的刺激我失敗

他是理性的，詩范疇的詩，純粹的思維，在邏輯之中，我們每一個(gè)特質(zhì)人類科技，因?yàn)槿诉M(jìn)入范疇和概念的思維中，這個(gè)我就成變了，那叫理性的，近代的主體性就成為了理性的主體性

也可以用來寫其他主題的詩，例如拉伯雷為了紀(jì)念九繩巴克斯而寫下九瓶形狀的詩，艾皮里尼阿伯里奈所寫的下雨了一時(shí)，詩中字母排列，恰似滴滴坐落的一株詩，人們用韻律的語言表達(dá)他們對(duì)世界自我以及對(duì)這二者關(guān)系的最富有想象力最強(qiáng)烈的感覺

詩體寓言詩歌的題材，所以拉豐丹成為了一所以外的第二一個(gè)非常有名的寓言家，因?yàn)樗脑?，他的寓言都是像詩一樣的寫出來的，所以這個(gè)就是我們學(xué)習(xí)的第二一個(gè)人叫做拉風(fēng)單拉風(fēng)

當(dāng)我為了完成宏偉的事業(yè)而向神乞求時(shí)神，為了讓我學(xué)習(xí)謙信而賜予我暖落，當(dāng)我為了實(shí)現(xiàn)偉大的攻擊而向神乞求健康時(shí)神，為了使我變得更商量而賜予我疾病，當(dāng)我為了獲得幸福而追逐傳富時(shí)神，為了讓我變得智慧而賜予我貧窮，當(dāng)我為了勃起詩人的戰(zhàn)戰(zhàn)而追求成功時(shí)，省為了讓我不得不自得意忙而賜予我失敗讀者這首詩自己的傲慢清晰的浮現(xiàn)，眼前真深的意識(shí)到了自己的金色

年輕的時(shí)候，我為了寫詩，我為了寫出一個(gè)愁的感覺來，我假裝自己很發(fā)愁，說未復(fù)興詞強(qiáng)說愁賈寶玉也有點(diǎn)這個(gè)感覺。他在里面明明很開心，但是他要寫銀竹類櫻水器，點(diǎn)點(diǎn)花愁，為我稱，也是一種強(qiáng)說愁的感覺

為了磨礪自己的語感與技能，為了在創(chuàng)作之路上走得愈加長遠(yuǎn)，我愛詩和遠(yuǎn)方的田野也愛眼前這一日復(fù)一日的茍且，因?yàn)檫@茍且給了我財(cái)務(wù)自由而財(cái)務(wù)自由，又給了我生而為人的尊嚴(yán)和體面

為了不把死人拋棄在腐化的生物秩序中，為了避免他們脫離社會(huì)秩序，避免他們轉(zhuǎn)而反對(duì)群體糾纏，傾聽這樣的詩人是一種社會(huì)行為，一種象征行為，目的是維持與被吃的死人或敵人的關(guān)系網(wǎng)