以笑欺人

弟子規(guī)二零二一年一月十二日，親愛的家人們?cè)缟虾茫沂抢畛叵褚泼?，極其不神。仙樹以臉橫定，美誠(chéng)再久，總是弟子規(guī)圣人心手小梯此景興愛中而欺人有余力，怎么秀門主則笑父母乎

特別是當(dāng)他的某種能力缺陷或失敗的交往活動(dòng)，被周圍人輕視嘲笑或侮辱時(shí)，這種自卑心理會(huì)大大加強(qiáng)，甚至以極度暴怒，自欺欺人等畸形的方式表現(xiàn)出來，給自己他人和社會(huì)造成一定的危害和損失

佛陀慈悲的教我們應(yīng)該怎么做才能協(xié)調(diào)起來，不再因?yàn)楸孔径芸?，看見我們裝模作樣自欺欺人，而又總是弄巧成拙的情景，諸佛菩薩都會(huì)發(fā)笑，所以馳名吳衛(wèi)州說持戒就是所作所為，別再讓諸佛菩薩發(fā)笑了

于是我有些增大的說道不，我丈夫是個(gè)很稱職的男人，永笑著說道你在自欺欺人，一個(gè)生活在幸福中的女人，是不該有你這樣無助而迷茫的眼神的，他讓你美麗的雙眼失去了英勇的神采

聰慧警覺為構(gòu)癌，以精確千億為善中生事關(guān)柴貝之中隔有虛癌為嚴(yán)，無癌為會(huì)，以之不能寄人之友，善資金，自食大言欺人者，使其人自病。雖現(xiàn)超賣柴貝之中有夫及物之者，或有夫比賤之者筆，故將以欺人人果遂為所及

這樣一個(gè)充滿魅力的男，當(dāng)然對(duì)他說的這種暗示性的話語讓他突然有些害怕，于是他有些掙扎的說道不，我丈夫是個(gè)很稱職的男人，用笑著說道你在自欺欺人，一個(gè)生活在幸福中的女人

世上佛陀慈悲地教我們應(yīng)該怎么做才能協(xié)調(diào)起來，不再因?yàn)楸孔径芸?，看見我們裝模作樣自欺欺人，而又總是弄巧成拙的情景，諸佛菩薩都會(huì)發(fā)笑，所以馳名吳魏州說持戒就是所作所為，別再讓我諸佛菩薩發(fā)笑了

原有桃是較早的自由詩(shī)，描寫不得志的世人之生，活境遇和心理狀況。他自得其事，然而無人可訴，空懷報(bào)國(guó)之志，卻落為庸人笑柄，結(jié)尾概益物思道出了無可奈何自欺欺人的消極避勢(shì)的態(tài)度

見證章第十五曾子預(yù)安若夫此案恭敬安心陽明三回命已你反問子傳父之令，可謂笑哭子曰是何言語吸著有吸著天子，有真成欺人雖無道，不失其天下諸侯友中成五人，雖武道復(fù)失其國(guó)大夫有生辰，三人雖無道，不失其家

在郡之下游子期，人母是毛骨笑話不要念了，我再好奇一人現(xiàn)緩黃鳥現(xiàn)緩，黃鳥再好，其因游子欺人，母始入末為母親三十三雄志于飛，以及與國(guó)之懷，以及一種雄志于飛下場(chǎng)及因?yàn)閼?zhàn)役軍子識(shí)了我，讓我心開米日愿擁有我是在這里永遠(yuǎn)好云林男子白爾君子不知得云，不知不覺何有不斷

好在讀第六點(diǎn)的這一段話，欺人機(jī)安裝完畢，腹肌部分適應(yīng)轉(zhuǎn)合格以后，調(diào)速保護(hù)系統(tǒng)禁止位置調(diào)整好以后即可進(jìn)行欺人機(jī)的視啟動(dòng)欺凌機(jī)第一次啟動(dòng)需要按照制造廠的啟動(dòng)要求來進(jìn)行合格以后完成安裝

曹約同謀者，先有六人與汝共欺人煙。丙只平只是大罵王子福等四人面面相覷，如坐針氈，操作一面打一免噴平病無求饒之意，操縱不著，且笑遷去中五觀喜善超只留王子福等四人也焉，四人魂不附體，只得留待超越本不相留

不過是自相矛盾的自欺欺人，不擇手段的前進(jìn)則是在拿身家性亂開玩笑，真理的險(xiǎn)峰，唯有持之以恒，耐得寂寞的謹(jǐn)慎攀登才有可能接近。如本次人類基因編輯事件始作俑者那般急功近利，枉顧人倫還自愈不凡的搞法，永遠(yuǎn)也無法踏入真理的大

小孩子往往能夠教會(huì)我們很多而麗麗，教會(huì)我們成年人的事巧炸不如酌誠(chéng)，只要拋掉可憐的虛榮心，一是一二十二的對(duì)待任何事情，就不會(huì)因?yàn)樽云燮廴硕鴣G面子，更不會(huì)因?yàn)樯焚M(fèi)苦心的掩蓋自身的缺陷而遭人恥笑

四，自欺欺人性自我防御機(jī)制不是本我沖動(dòng)的直接外露和真實(shí)自我的顯現(xiàn)，而是類似于自欺欺人，既掩飾或偽裝真正的動(dòng)機(jī)或否認(rèn)，可能引起人焦慮的沖動(dòng)，動(dòng)作或記憶的存在而起作用