截拳宗師

以書為媒同道利用二零零二年的五一長(zhǎng)假，從全國(guó)各地匯集北京，探討傳統(tǒng)太極拳的承接和發(fā)展，探討傳統(tǒng)太極拳的乘船和發(fā)展自發(fā)紀(jì)念無(wú)視太極拳宗師楊雨婷誕辰一百一十五年，即繼臣二十周年楊雨婷宗師的追隨者

故事的主角是太極拳宗師楊璐禪，楊路禪愛好習(xí)武，想學(xué)習(xí)陳家溝陳長(zhǎng)興的陳氏太極拳，但是陳家的太極拳不輕易外傳，楊璐蟬拜師不成不得已扮成啞巴乞丐，大冬天的動(dòng)暈在陳家大門前被陳家收留。作為仆人，楊路禪就開啟了他偷學(xué)陳氏太極拳之路

故事的主角是太極拳宗師楊璐禪，楊路禪愛好習(xí)武，想學(xué)習(xí)陳家溝陳長(zhǎng)興的陳氏太極拳，但是陳家的太極拳不輕易外傳，楊璐禪拜師不成不得已扮成啞巴乞丐，大冬天的動(dòng)暈在陳家大門前被陳家收留，作為仆人

再去了解學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)求了解的過程要逐漸的去了解，能了解多少就是都學(xué)習(xí)了多少殘疾學(xué)先輩宗師即名義士太極拳不再歪載自食，而以一般性的動(dòng)作打外面的姿勢(shì)而至空無(wú)所有。全無(wú)太極拳可言，只是一個(gè)全無(wú)太極拳動(dòng)作與意義的姿勢(shì)動(dòng)作而已

反身左后角低位角度，直梯反身，左后角交叉舵梯退步反身磁梯截然到手法前，手標(biāo)志一長(zhǎng)句標(biāo)志二短聚標(biāo)紙張旋轉(zhuǎn)萬(wàn)標(biāo)紙又前手之拳高位中位低位，年積偏右偏左右，勾拳高位中位低位貼身勾拳，長(zhǎng)距勾拳上勾拳交叉，左交叉權(quán)高位中位低位抬手過肩，直沖左勾右掛垂高位，中位低位反身掛垂

通過這個(gè)方法，把身上的太極君整之神氣運(yùn)行起來，太極拳宗師拿身上的太極來煉權(quán)，無(wú)論練什么招式都是太極拳，如何才能獲得太極，只有通過站樁從自己的身體上慢慢體會(huì)得來，如果身上沒有太極渾圓之神意，就算完整地打出招式

通過這個(gè)方法，把身上的太極君整之神氣運(yùn)行起來，太極拳宗師拿身上的太極來煉權(quán)，無(wú)論練什么招式都是太極拳，如何才能獲得太極，只有通過站樁從自己的身體上慢慢體會(huì)得來，如果身上沒有太極魂緣之神意，就算完整地打出招式

楊璐禪的真?zhèn)鲙煾凳钦l(shuí)，為什么楊璐禪竟武當(dāng)張三豐為太極拳宗師楊家稱陳長(zhǎng)興為師，為啥楊氏太極與陳氏太極不一樣，為啥楊家世代尊張三豐祖師在河北永年和陽(yáng)門一直有這個(gè)說法

另一種是順用名體的人，身體沒有這個(gè)東西，于是根據(jù)權(quán)術(shù)宗師方便詩(shī)社的動(dòng)作，刻苦練習(xí)，已逼近那個(gè)題前一種人打拳自知名言者意志后，一種人打拳有自知，有不自知名言者能止

另一種是順用名體的人，身體沒有這個(gè)東西，于是根據(jù)權(quán)術(shù)宗師方便詩(shī)社的動(dòng)作，刻苦練習(xí)，已逼近那個(gè)題前一種人打拳自知名言者意志后，一種人打拳有自知，有不自知名言者能止

感到非常輕盈放松或太極宗師所描述的請(qǐng)精英視之恍然舞得蹤跡，將斷了手臂的洋娃娃般清零，若無(wú)手臂的身體感受，可以今年打太極拳套，并在日常生活中簡(jiǎn)守頂侯玄處其幾輛北旅中證

屏幕左翼拳指點(diǎn)炮式左翼拳，我左翼結(jié)果結(jié)不結(jié)這個(gè)人為殺不是奸殺，不是滋養(yǎng)者，不是專為我殺，是不是覺著為能代入，且當(dāng)從此截止間間的地資金獄長(zhǎng)普特殺成當(dāng)?shù)卮绖?dòng)海，令敵為問題

也與腳下功能有關(guān)系，注重修煉全價(jià)，走低價(jià)可以加大大腿和小腿的支撐力，但要注意全走低價(jià)，大小腿夾角不能小于就濕度，小腿和腳跟垂直，防止桂溪防止當(dāng)當(dāng)一代宗師乘發(fā)科索云練拳像座板凳上一樣，又說練全，體現(xiàn)三條直線小腿垂直

一，洪七公歐陽(yáng)峰，華山講武二，張三豐給張繼講解太極拳太極，將三風(fēng)清揚(yáng)給令狐沖講，建立先說洪七公和歐陽(yáng)峰講武，兩位都是金庸先生親病的大宗師。在華山頂?shù)难┑乩铮麄冇煤侥腹ず痛蚱品椒ㄏ喽?/p>

一會(huì)兒游龍出水，一般小孩小胳膊小腿兒，即使練內(nèi)加拳，也只是做樣子，完全沒有效果。既是由宗師意識(shí)，可身體太小伸展不開也不行。騰青山前兩年才一直鍛煉柔韌性，鍛煉筋骨，如今他的腰部往后彎