墮落方能自由

生活中那些懂得放下的人，感覺是越來越輕松，懂得放下的人，最后往往能找到自我，懂得遺忘的人，方能得到自由，學(xué)會放下，才能再次尋找快樂，懂得放下，方能解脫自己，謹(jǐn)記拿得起

見自己見天地見眾生，在成長中見自己與彷徨中不迷失，在歷練中見眾生與繁華中不墮落在平凡中見天地于困苦中不慌張，歷經(jīng)世間千回百轉(zhuǎn)，長近歲月，苦辣酸甜，方能知曉是非，知曉人生半生伊，人人未冷

生活中那些懂得放下的人，感覺是越來越輕松，懂得放下的人，最后往往能找到自我，懂得遺忘的人，方能得到自由，學(xué)會放下，才能再次尋找快樂，懂得放下，方能解脫自己，謹(jǐn)記拿得起

覺知的墮落是從生命的事項，墮落幻象的世界，它是從合一進(jìn)入分離的墮落，從愛真理和力量中墮落，除恩典與純真中墮落，從之中得了他是從神那里墮落，除非我們承認(rèn)自己墮落了，否則我們就無法升華與覺醒，約束在那些墮落的男士

一身者方能以萬物負(fù)萬物，還天下于天下者，方能出世間與世間人生原是傀儡，只要把柄在手，一陷不亂，卷書自自由停止，在我一毫不受他人捉奪，便超磁場中為鼠長流飯，連餓五點燈，古人詞典念頭，是無一點生生之機

見自己見天地見鄭霜，在成長中見到自己與彷徨中不迷失，在歷練中見眾生與繁華中不墮落在平凡中見天地與困苦中不慌張，歷經(jīng)世間千回百轉(zhuǎn)，常見歲月苦辣酸甜，方能知曉是非，知曉人生半生一人人未冷，一部要書就萬民

后來，我所謂的憂傷此狀情景向我訴說著失敗，毀滅和墮落，也使我得以擺脫一切必要的規(guī)范。一切必須解決的數(shù)學(xué)題目，一切必須牢記的卡夫洛夫奇條約條款，哀奏受辱，即使感覺到自由

每一次在面臨改變的時候，我們都會分裂成兩個自我，一個是上進(jìn)的，正義的自我，一個是墮落的，邪惡的，自我上進(jìn)的自我，總是在責(zé)備那個墮落的自我，而墮落的自我，經(jīng)常會無底自容

然而，一八五四年，美國會卻頗有些意外地通過了堪薩斯內(nèi)布拉斯法案，允許當(dāng)?shù)鼐用褡杂蛇x擇是做蓄奴州還是自由州男方能夠提出這樣的要求，首先要保證在這片土地上已經(jīng)有一定數(shù)量的蓄奴主義者遷入

盧梭在論科學(xué)與藝術(shù)中以自然來對抗文明，進(jìn)而否定文明。他認(rèn)為自然是美好的，出自自然的人是生來自由，平等道德，高尚，科學(xué)和藝術(shù)的進(jìn)步并沒有給人類帶來幸福，卻帶來了道德的墮落和風(fēng)俗的敗壞

其中還伴隨著某種自由某種類比多的自發(fā)性是一種誘惑，而那個與現(xiàn)實的大眾媒體體系媒介體系相連的誘惑則是另外一種誘惑，后者墮落成一種拜物教的怪癖，受到一種模式的限制，禁錮與圍困

窩藏不可放，他出路方式真實用功，方能掃除禍清，獲得無思可刻自由端公時，在雖曰核思核律，非初學(xué)實事初學(xué)必須思檢，查克制及事思成只思一個天理道得天理存權(quán)便是何思和綠些成立

他寧愿在風(fēng)暴中享有自由，不愿在安寧中受到努力，正如一匹被巡撫了的馬，耐心地忍受著鞭策和提馬刺，而一位未巡撫的馬則一接近馬江配就豎起獵毛，用提基地激烈的抗拒，不應(yīng)當(dāng)根據(jù)被奴役的人民的墮落狀態(tài)

和治病救人的愿望正是由于這個原因，對于自由精神的便捷者所表現(xiàn)出來的普遍的令人震驚的欺騙的思想，在一瞬間使我們的善良意志，目瞪口呆，對于一顆全面墮落了的心靈的觀念

執(zhí)傲于他唯一的墮落重力，用各種絕招完成了這種墮落包抄，穿透，腐蝕，墮落，重樣作用于水的內(nèi)部。不斷的他，他每時每刻都在放棄各種形狀，一味的卑躬，屈膝四角，八叉的像某種教派的聲律