真理與謬誤的關(guān)系

真理與謬誤的關(guān)系介紹如下：

真理和謬誤的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。真理謬論的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。真理與謬誤實(shí)際上是一對(duì)矛盾，因此二者既有斗爭(zhēng)性又有統(tǒng)一性。

二者的斗爭(zhēng)性主要表現(xiàn)為真理與謬誤的對(duì)立，二者的統(tǒng)一性表現(xiàn)為真理與謬誤的相互轉(zhuǎn)化。

真理和謬誤的概括

真理和謬誤是認(rèn)識(shí)論中的一對(duì)范疇。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤錯(cuò)誤是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映。認(rèn)識(shí)的目的是掌握真理，指導(dǎo)實(shí)踐。人在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，既可以獲得真理，又難免發(fā)生錯(cuò)誤。

因此，真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程中不可避免的一對(duì)矛盾。人的認(rèn)識(shí)所以發(fā)生錯(cuò)誤，有社會(huì)的、階級(jí)的和認(rèn)識(shí)論上的根源。人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，總是在一定歷史條件下進(jìn)行的，必然要受當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件、物質(zhì)生產(chǎn)和科技發(fā)展等社會(huì)實(shí)踐水平限制。

在階級(jí)社會(huì)，不同階級(jí)的人，從不同的階級(jí)利益、階級(jí)地位出發(fā)觀察事物，必然產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。反動(dòng)階級(jí)的利益同社會(huì)發(fā)展相違背，揭示歷史發(fā)展規(guī)律的真理，等于宣布它的滅亡，它們總是散布謬論，掩蓋和歪曲真理。

認(rèn)識(shí)是主觀對(duì)客觀的反映。反映要有一個(gè)過(guò)程，總是先有事物的變化，然后才有主觀認(rèn)識(shí)的變化。主觀落后于客觀，就包含著主觀脫離客觀而產(chǎn)生錯(cuò)誤的可能性。

這是人的認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤的最根本的認(rèn)識(shí)論根源。此外，思想方法的片面性、表面性和主觀性，也是產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)根源。列寧說(shuō)直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源。