成語: 遺臭萬代是什么意思？有什么典故及故事？

• 典故說明 : 此處所列為「遺臭萬年」之典故說明，提供參考?！高z臭萬年」原作「遺臭萬載」。魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了一類是以《世說新語》為代表的志人小說。劉義慶（西元403～444），南朝宋彭城人。為劉宋宗室，襲封臨川王。為人寡欲恬淡，雅好文史，不少的文人名士都聚集在他門下。著有《幽明錄》、《宣驗記》、《世說新語》等。在魏晉南北朝時期，因為政局動蕩，許多文人名士不能重務實而崇尚清談，品評人物之風盛行?！妒勒f新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、夸張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現(xiàn)在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳于后世，也不能讓惡名永遠流傳后世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳后世，是不容易；但是如果能讓臭名傳于后世，也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。后來「遺臭萬年」這句成語就從這里演變而出，用來指惡名永傳后世，為人所唾棄。出現(xiàn)「遺臭萬年」的書證如《宋史．卷四二二．林勛等列傳》：「論曰：『若乃程珌之竊取富貴，梁成大、李知孝甘為史彌遠鷹犬，遺臭萬年者也?！弧?/li>
• 典源 : 此處所列為「遺臭萬年」之典源，提供參考。南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》桓公1>臥語2>曰：「作此寂寂3>，將為文、景4>所笑！」既而屈起坐曰：「既不能流芳后世5>，亦不足復遺臭萬載邪？」 〔注解〕 (1)桓公：桓溫（西元312～378），字元子，東晉龍亢人。初拜駙馬都尉，定蜀，滅成漢。攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬；與前燕慕容垂戰(zhàn)于枋頭，大敗而還。后廢帝奕，立簡文帝，陰謀篡奪，專擅朝政，威勢顯赫，意欲受禪，未成，旋以疾卒。 (2)臥語：躺著說話。 (3)寂寂：落寞而無所作為。 (4)文、景：指晉文帝司馬昭、晉景帝司馬師。司馬昭（西元211～265），字子上，三國魏溫縣人。司馬懿的次子，司馬師之弟。曹髦在位時，繼其兄司馬師之后為大將軍，專擅國政，自為丞相，后封為晉公，加九錫。死后，其子司馬炎篡魏稱帝，建立晉朝，追尊為文帝。司馬師（西元208～255），字子元，三國魏溫縣人。司馬懿長子。魏明帝景初中，拜散騎常侍，累遷中護軍。父死，以輔軍大將軍輔政。嘉平六年，廢齊王芳，立魏文帝孫曹髦為帝。正元二年，揚州刺史文欽、鎮(zhèn)東將軍毋丘儉起兵，率軍鎮(zhèn)壓。死后弟司馬昭繼專朝政。侄司馬炎建晉朝，追尊為景帝。 (5)流芳后世：美名流傳后世，為人所稱頌。見「流芳百世」。
• 書證 : 01.唐．高適〈后漢賊臣董卓廟議〉：「母妻屠戮，種族無留，懸首燃臍，遺臭萬代。」 02.宋．劉克莊〈祭鄭伯昌吏部文〉：「自頃以來，魁柄屢移，士喪所守，翕翕和隨，邢楊反復，王呂合離，遺臭萬代，取快一時?！?/li>

“代”字開頭的成語

“遺”字結尾的成語

“遺”字開頭的成語

“代”字結尾的成語

參考《國語大辭典》中的成語：遺臭萬代。

參考《國語大辭典》中成語“遺臭萬代”分成的單字詳解：

遺, 臭, 萬, 代。