《長腿七和短腿八》運(yùn)用的主要藝術(shù)手法是

夸張和變形
也許是“七長八短”這個(gè)成語誘出了女作家的靈感，于是木子便有了一個(gè)別致的構(gòu)思。

說它不是童話，它分明有著虛擬的情境、變形的人物;說它是童話，它卻沒有“故事”。事實(shí)上，它不是那種人們熟識(shí)了的典型意義上的童話，而是一種“標(biāo)新”，而這種“標(biāo)新”制造的童話氛圍又那么強(qiáng)烈和鮮明，不禁使人要在似與不似的飄忽游移之中去捕捉些什么。

長腿七和短腿八怪怪的，好像哈哈鏡中的兩個(gè)人物，渾身上下都是笑料，不等他們開口說故事，你便笑作一團(tuán)。于是木子就不忙讓他們說故事，只擺擺雞毛蒜皮，便收到了奇效。

木子的法寶是一面哈哈鏡： 夸張與變形。

她把長腿七和短腿八夸張變形到極點(diǎn)，一個(gè)很高很高，一個(gè)很矮很矮，又把兩個(gè)如此不協(xié)調(diào)的人物統(tǒng)一在一起，用強(qiáng)烈的對(duì)比，自然而然地制造出詼諧、機(jī)智、幽默的情趣。她這樣寫： 長腿七個(gè)子很高，卻偏偏是個(gè)裁縫師，縫衣針掉在地上就只好等短腿八來給他撿，短腿八個(gè)子很矮，卻偏偏是種棗子的農(nóng)夫，夠不到棗子，就只好等長腿七來替他采;長腿七喜歡捉棗樹上的知了，短腿八喜歡追草叢里的蟋蟀;長腿七扛著短腿八逃大水，短腿八幫長腿七系鞋帶……諸如此類的生活細(xì)節(jié)本來十分平常，但一旦發(fā)生在兩個(gè)反差強(qiáng)烈的人物身上便顯得不平常。按正常情況，木子接下去可以說說發(fā)生在他們之間的故事，然而她沒有，她只是讓兩個(gè)“相聲演員”亮了一下相。

其實(shí)這已經(jīng)足夠了。

童話創(chuàng)作和說相聲有可類比之處。有些相聲靠庸俗的噱頭取悅觀眾，結(jié)果是臺(tái)上熱鬧非凡，臺(tái)下無動(dòng)于衷，這正如某些童話，作者扯得云遮霧罩，讀者看得莫名其妙，論故事，不可謂不曲折，論幻想，不可謂不豐富，但卻恰恰缺少了對(duì)兒童文學(xué)來說至關(guān)重要的情趣。這樣的作品便像沒有點(diǎn)睛的龍，無論如何也飛不起來。木子之所以敢于忽略情節(jié)，是因?yàn)樗卫伟盐兆×俗髌返那槿?。她了解孩子們的心理、性情、行為、思想、感情以及他們的愛好、需?她把夸張變形建立在此基礎(chǔ)上，因此即使她不說故事，也能夠取得與小讀者心弦和鳴的藝術(shù)效果。

木子不僅僅是在做一篇博取讀者一笑的游戲文章，她還寓教于樂，宣揚(yáng)了友愛精神，闡釋了“尺有所短，寸有所長”，取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)的道理。這一切，不是浮在水面上的油花，而是溶于水的糖分，自然親切又了無痕跡。在語言上，木子選擇了與幽默詼諧的內(nèi)容相和諧的、帶有游戲性質(zhì)的語言。大量的疊詞疊句以及某些字、詞、句的反復(fù)使用使這篇童話頗類似于繞口令，既有無韻的詩情，又有滑稽幽默的意味。這樣一篇作品無疑能引起天真活潑的兒童的閱讀興趣，并促進(jìn)其語言和思維的發(fā)展。

這篇童話還有很強(qiáng)的畫面感。如果把它改為圖畫故事，幾乎無需更動(dòng)一字，便能受到低齡兒童喜歡?；顫姸腥さ漠嬅娉耸顾麄兠魇吕硗?，還形象地給予他們一些啟蒙知識(shí)，如了解高低、快慢、長短、多少、大小的概念等等。如能有這樣一本幼兒圖畫書，那一定是很有意思的。

一篇作品，無論小說、詩歌還是散文、童話、戲劇，只要具備了濃郁的兒童情趣，那就獲取了出入兒童心靈的通行證。而制造兒童情趣的方法是多種多樣的，并無一定之規(guī)。木子只是在兒童面前豎起了一面夸張變形的哈哈鏡，便得到了兒童的認(rèn)可。因?yàn)?，她了解兒童?/div>