啟功給你講書法

作為書法界的大師級人物，啟功可以說是權(quán)威，如果一幅書畫，有人覺得好，有人覺得不好，而啟功說它很好，那么它就很好，這就是他的權(quán)威，而他的這種權(quán)威并不是靠自己的霸道所獲得的，而是別人的信服。

啟功的這本《啟功給你講書法》的切入點，是在于消除人們在學習書法藝術(shù)過程中存在的一些迷信和誤區(qū)，而這也是啟功先生講解書法藝術(shù)的一根主線?，F(xiàn)列舉如下一些內(nèi)容：

1、針對當前有些書法家寫的字旁人看不懂，不認識，啟功先生認為：文字總要和語言相結(jié)合，總要讓人看的懂你寫的是什么。寫完之后人都不認識，那么再高也只能是一種“天書”。

2、針對有人故意抬高書法的藝術(shù)性，啟功先生認為：書法是藝術(shù)，也是技術(shù)。講起藝術(shù)兩個字來，又很玄妙……但我覺得書法的技術(shù)，還是很重要的。盡管理論家認為技術(shù)是藝術(shù)里頭的低層次，是入門的東西。不過我覺得由低到高，上多少層樓，你也得從第一層邁起。

3、啟功：我不反對家長讓孩子去寫字，但家長要明白，目的是干什么？

4、針對當前書法創(chuàng)作中的一些新思潮，“革新派”，啟功先生認為一切事情你不革新它也革新。書法這東西，我們看起來，自古至今變化了多種形式，所以書法的革新是毫不待言的，你不革它也新。有意的（革新）總不如無意的（革新），有意的里頭總有使人覺得有意造作的地方。

5、“屋漏痕”只是一種比喻，而不能當作技法。

6、寫字，字形結(jié)構(gòu)應(yīng)該尊重習慣。

7、不能因為王羲之是爸爸王獻之是兒子，也就錯誤認為，學王獻之不如學王羲之。

8、碑和帖沒有誰低誰高的不同。

9、文房四寶，沒有一個絕對的好壞標準，只要你使得習慣，寫起來特別有精神的那一種，就是最好。

10、學書應(yīng)該有次序，由淺如深。但學書，先歐再褚、顏、柳，這樣的順序是沒必要的。誰在先，誰在后，誰出于誰，你要先學誰然后你才能再學誰，這種理論是胡說八道。

11、趙松雪云，“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工”，竊謂其不然。用筆何如結(jié)字難，縱橫聚散最相關(guān)。

12、寫字不同于練雜技，并非非幼工不可者，甚且相反。

13、行書宜當楷書寫，其位置聚散始不失度?？瑫水斝袝鴮?，其點劃顧盼始不呆板。