刻舟求劍文言文的解釋

1. 刻舟求劍文言文的釋義

出處：《呂氏春秋·察今》

原文：

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

譯文：

有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？

注釋：

涉--跋涉，就是渡過江河的意思。

遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。

契--音氣，動詞，用刀子雕刻。

惑--音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。

2. 刻舟求劍的文言文的解釋是什么

[原文] 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”

舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ （出自《呂氏春秋.察今》） [譯文] 有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進水里，他就在船幫上刻下一個記號，說：“這是我的劍掉下去的地方?！?/p>

等船靠岸，他就從刻記號的地方跳進水里去找劍。船已走了很遠，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊涂嗎？ [哲理評析] 故事中楚國人滑稽可笑的做法違背了哲學中物質(zhì)與運動關系的基本原理。

辯證唯物主義認為，運動是物質(zhì)的根本屬性，是位物質(zhì)的存在方式。也就是說，整個宇宙處在永不停息的運動之中，不運動的物質(zhì)是不存在的。

具體說，從宏觀世界到微觀世界，從無機界到有機界，從人類社會到思維領域，都是運動、變化和發(fā)展的。離開物質(zhì)談運動或離開運動談物質(zhì)，都是錯誤的。

文中的楚國人，雖然看到了船、水、劍的客觀存在，卻忽視、否認了它們的運動，是一種離開運動談物質(zhì)的形而上學的錯誤表現(xiàn)。

3. 文言文刻舟求劍的意思

【原文】

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

翻譯

楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉進了水里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍。船已經(jīng)走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方不會隨船而前進。用這樣的辦法來找劍，不是很糊涂嗎？

[編輯本段]【出 處】

戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

[編輯本段]【近義詞】

守株待兔、墨守成規(guī)

鄭人買履、表水涉澭

[編輯本段]【反義詞】

看風使舵、見機行事

[編輯本段]【注 釋】

1.涉--跋涉，就是渡過江河的意思。

2.自--從。

3.遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示時間很緊迫。

4.契--音氣，動詞，用刀子雕刻。

5.是--這兒。

6.不亦惑乎--不是佷糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。。。。。乎”是一種委婉的反問句式。

7.墜--落。

8.契者--雕刻的人/地方。

9.若--如果。

10.是吾劍之所從墜--這里是我的劍墜落的地方。

11.楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。

12.求--找

刻舟求劍的意思

刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，比喻死守教條，比喻拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。成語詞典中注音為（ kè zhōu qiú jiàn ），出自戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”

故事大意是：有一個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說：“我的劍就是從這兒掉下去的。”船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？

這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。

刻舟求劍是一個貶義詞，并列式短語，為“刻舟”和“求劍”兩個動賓短語構成的并列短語，在句子中可以作謂語、定語或者狀語。

刻舟求劍的近義詞是墨守成規(guī) ，反義詞有見機行事

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[編輯本段]【詞性】

中性詞

[編輯本段]【含義】

比喻一個人不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

[編輯本段]【成語舉例】

似你這樣尋根究底，便是~，膠柱鼓瑟了?。ㄇ濉げ苎┣邸都t樓夢》第一百二十回）

4. 刻舟求劍文言文解釋

原文： 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。

"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ 譯文： 有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。

他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。

船已經(jīng)走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？ 注釋： 涉--跋涉，就是渡過江河的意思。

遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。 契--音氣，動詞，用刀子雕刻。

惑--音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思。 墜--落。

寓意： 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。哲理評析：故事中楚國人滑稽可笑的做法違背了哲學中物質(zhì)與運動關系的基本原理。

辯證唯物主義認為，運動是物質(zhì)的根本屬性，是位物質(zhì)的存在方式。也就是說，整個宇宙處在永不停息的運動之中，不運動的物質(zhì)是不存在的。

具體說，從宏觀世界到微觀世界，從無機界到有機界，從人類社會到思維領域，都是運動、變化和發(fā)展的。離開物質(zhì)談運動或離開運動談物質(zhì)，都是錯誤的。

文中的楚國人，雖然看到了船、水、劍的客觀存在，卻忽視、否認了它們的運動，是一種離開運動談物質(zhì)的形而上學的錯誤表現(xiàn)。

5. 刻舟求劍文言文的釋義文言文的解釋

出處：《呂氏春秋·察今》 原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜."舟止，從其所契者入水求之.舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！譯文：有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里.他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的."船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到.船已經(jīng)走了很遠，而劍還在原來的地方.用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？注釋：涉--跋涉，就是渡過江河的意思.遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫.契--音氣，動詞，用刀子雕刻.惑--音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思.。

6. 刻舟求劍的文言文包括翻譯~

原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜."舟止，從其所契者入水求之.舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！譯文：有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里.他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的."船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到.船已經(jīng)走了很遠，而劍還在原來的地方.用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？注釋：涉--跋涉，就是渡過江河的意思.遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫.契--音氣，動詞，用刀子雕刻.惑--音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思.墜--落.寓意：這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要.哲理評析：故事中楚國人滑稽可笑的做法違背了哲學中物質(zhì)與運動關系的基本原理.辯證唯物主義認為，運動是物質(zhì)的根本屬性，是位物質(zhì)的存在方式.也就是說，整個宇宙處在永不停息的運動之中，不運動的物質(zhì)是不存在的.具體說，從宏觀世界到微觀世界，從無機界到有機界，從人類社會到思維領域，都是運動、變化和發(fā)展的.離開物質(zhì)談運動或離開運動談物質(zhì)，都是錯誤的.文中的楚國人，雖然看到了船、水、劍的客觀存在，卻忽視、否認了它們的運動，是一種離開運動談物質(zhì)的形而上學的錯誤表現(xiàn).。

7. 文言文《刻舟求劍》翻譯還有單個字解釋

戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江.船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中.他趕緊去抓，已經(jīng)來不及了. 船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號.” 大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他. 船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍.撈了半天，不見寶劍的影子.他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？” 至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？” 其實，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動.像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了.涉--跋涉，就是渡過江河的意思.自--從.遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫.契--音氣，動詞，用刀子雕刻.是--這.惑--音或，迷惑，這里是對事物感到糊涂不理解的意思.墜--落.契者--刻著記號的地方.若--如果.。

8. 刻舟求劍文言文翻譯

【原文】 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

譯文

【譯文】 有一個渡江的楚國人，他的劍從船上掉進了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方?！贝Ｖ挂院?，這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠，而劍卻不會和船一起前進，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎？

注釋

1.涉--本指徒步過河，此指渡過。 2.自--從。 3.遽--急忙，立即，匆忙。 4.契--用刀雕刻。 5.是--指示代詞，這兒。 6.不亦惑乎--不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。乎”是一種委婉的反問句式。 7.墜--掉下。 8.若--像。 9.是吾劍之所從墜--這里是我的劍掉下去的地方。 10.楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。 11.求--尋找。 12.之--代詞，代“劍”。 13.其劍自舟墜于水，其：他的。 14.遽契其舟，其：（指示代詞）那。 15.從其所契者，其：他。 16.是吾劍之所從墜，之：助詞，不譯。 17.止：動詞，停止。 18.行：前進。 19.亦：也。