“庖丁解?！钡膩須v？

皰丁解?！笔恰肚f子》中一個(gè)家喻戶曉的寓言。莊子借牛喻意養(yǎng)生，寫來形聲俱活。
有一個(gè)廚夫替梁惠王宰牛。他舉手投足之間，劈劈啪啪地直響，進(jìn)刀剖解，牛的骨
肉就嘩啦一聲分離了，牛的分裂聲和刀的割切聲莫不合乎音樂的節(jié)拍，廚夫的一舉一動(dòng)
也莫不合乎于樂章的舞步和經(jīng)首樂章的韻律。
梁惠王看了不禁贊嘆著：“??！好極了！技術(shù)怎能精巧到這般的地步？”
廚夫放下屠刀回答說：“我所受好的是道，已經(jīng)超乎技術(shù)了。我開始宰牛的時(shí)候，
滿眼只見渾滄一牛。三年以后，就未嘗看見整條牛了，所見乃是牛骸筋骨的分解處。到
了現(xiàn)在，我只用心神來體會(huì)而不用眼睛去觀看，耳目器官的作用都停止了，只是運(yùn)用心
神，順著牛身上自然的紋理，劈開筋骨的間隙，導(dǎo)向骨節(jié)的空竅，按著牛的自然紋理組
織去用刀，連筋骨盤結(jié)的地方都沒有一點(diǎn)兒妨礙，何況那顯的大骨頭呢？好的廚子一年
換一把刀，他們是用刀去砍骨頭?，F(xiàn)在我的這把刀已經(jīng)用了十九年，所殺的牛有幾千頭
了，可是刀口還像是新年靡的一樣鋒利。因?yàn)榕９枪?jié)是有間隙的，而刀刃是沒有厚度的
，以沒有厚度的刀刃切入有間隙的骨節(jié)，當(dāng)然是游刃恢恢，寬大有余了，所以這把刀用
了十九年還是像新磨的一樣。雖然這樣，可是每遇到筋骨交錯(cuò)盤結(jié)的地方，我知道不容
易下手，就小心謹(jǐn)慎，眼神專注，手腳緩慢，刀子微微一動(dòng)，牛就嘩啦一下子解體了，
如同泥土潰散落地一般，牛還不知道自己已經(jīng)死了呢！這時(shí)我提刀站立，張望四方，心
滿意足，把刀子揩干凈收藏起來?！?br/>梁惠王說：“好?。∥衣犃藦N夫這一番話，得著養(yǎng)生的道理了?！保ā娥B(yǎng)生主》）
文惠君聽了庖丁的一番話，想到“養(yǎng)生”的道理上面去了。事實(shí)上皰丁的話，不僅
意示著自處之道，也說出了處世之道。這生動(dòng)的故事隱含著兩個(gè)重點(diǎn)：
一、皰丁能順著自然的紋理去解剖筋骨盤結(jié)的牛，指出世事、世物的復(fù)雜，只要能
順乎事物的自然組織去做，乃可迎刃而解。這說明了處世之道：勿強(qiáng)行，妄為。
二、皰丁解牛，雖然“游刃有余”，但是每次解牛的時(shí)候，他總是小心謹(jǐn)慎。解完
牛，雖然“躊躇滿志”，但不露鋒芒，隨即把刀揩干凈收藏起來。這心里上的警覺和行
為上的收斂便是自處之道。