《系辭上傳》第一章

【系辭原文】

【第一章】

1、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛?cè)釘嘁?。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣?br/> 2、是故剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩。鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨。日月運(yùn)行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。
3、乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業(yè)。易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。

1、解釋
天尊地卑，乾坤定矣。
天尊貴在上，地卑微在下，《易經(jīng)》里的乾坤位置由此確定下來，八卦的定位。乾坤既言尊卑，當(dāng)然南北，這是指先天八卦而言。

卑高以陳，貴賤位矣。
事物按照從低到高的次序排列或成長，《易經(jīng)》里六爻貴賤的位置就此確定，六爻的定位。樹木、山川、大海和人，都是從下向上的順序生長。所以六爻以最下為初始，最上為終末。所以《易經(jīng)》以初爻為元士，二爻為大夫，三爻為三公卿，四爻為諸侯，五爻為天子，上爻為宗廟。

動靜有常，剛?cè)釘嘁印?br/> 世間萬物運(yùn)動和靜止都是有規(guī)律的，《易經(jīng)》里的陽爻為動，陰爻為靜，就以此判定，剛?cè)嶝车膶傩浴?br/>
方以類聚，物以群分，吉兇生矣。
萬物以方位和類別分成一個種群，常言到“一方水土養(yǎng)一方人”，南方人、北方人，東方人、西方人，黑人、白人、黃種人，狼群、羊群……吉兇的判定。

戰(zhàn)國時期，齊國有一位著名的學(xué)者名叫淳于髡。他博學(xué)多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。他經(jīng)常利用寓言故事、民間傳說、山野軼聞來勸諫齊王，而不是通過講大道理來說服他，卻往往能收到意想不到的效果。有一次，齊宣王想攻打魏國，積極調(diào)動軍隊，征集糧草補(bǔ)充兵源，使得國庫空虛，民間窮困，有的百姓已經(jīng)逃到其它國家去了。淳于髡對此十分憂慮，他就去求見齊宣王．齊宣王愛聽故事，淳于髡投其所好，說：“臣最近聽到一個故事，想講給大王聽?！饼R宣王說“好啊，寡人好久沒聽先生講故事了?！贝居邝照f；“有一條叫[子盧的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫[郭逡的兔子，是四海內(nèi)最狡猾的兔子。有一天，韓子占追逐東郭逡，繞著山跑了三圈，又翻山頂來回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力盡，狗在后面追得力盡精疲，雙雙累死在山腰，一個農(nóng)夫看見了，沒花一點(diǎn)力氣，就獨(dú)自得到了這個便宜?！毙趼牫龃居邝照Z中有話，就笑著說；“先生想教我什么呢？”淳于髡說；“現(xiàn)在齊、魏兩國相持不下，雙方的軍隊都很疲憊，兩國的百姓深受其害，恐怕秦、楚等強(qiáng)國正在后面等著，像老農(nóng)一樣準(zhǔn)備撿便宜呢?！饼R宣公聽了，認(rèn)為很有道理，就下令停止進(jìn)攻魏國。

齊宣王喜歡招賢納士，于是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內(nèi)接連向齊宣王推薦了7位賢能之士。齊宣王很驚訝，就問淳于髡說：“寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內(nèi)能找到一位賢人，那賢人就好像多得像肩并肩站著一樣；如果一百年能出現(xiàn)一個圣人，那圣人就像腳跟挨著腳跟來到一樣、現(xiàn)在，你一天之內(nèi)就推薦了7個賢士，那賢士是不是太多了？” 淳于髡回答說“不能這樣說。要知道，同類的鳥兒總聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤洼地去找，恐怕永遠(yuǎn)也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成車地找到、這是因?yàn)樘煜峦惖氖挛?，總是要相聚在一起的。我淳于髡大既也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河里取水，在燧石中取火一樣容易、我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！”

在天成象，在地成形，變化見矣。
天上有日月星辰、風(fēng)雨雷電之象，地上有山川河流、動物植物之形，天地萬物相互交感而產(chǎn)生變化?！兑捉?jīng)》卦爻的相互關(guān)系就是依據(jù)這種變化規(guī)律而發(fā)明的，卦爻的相互關(guān)系。

小結(jié)：這一段話，文中的“定”、“位”、“?！倍际恰安灰住敝x，言萬物一切皆在變化，唯有“變化”不變，《易經(jīng)》模擬了萬物的變化，故“不易”?！岸ā?、“位”、“?！笔恰兑捉?jīng)》中三義的“不易”原則。

2、解釋
是故剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩?br/> 相摩，韓康伯曰：“言陰陽之交感也。”
相蕩，韓康伯曰：“言運(yùn)化之推移?！?br/>
鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨。
“天尊”，乾卦的初爻為陽爻，先交坤陰而得震；“地卑”，坤卦初爻為陰爻，后交乾陽而得巽。

日月運(yùn)行，一寒一暑。
圣人觀“日月運(yùn)行”皆順時針運(yùn)動，是謂“天道左旋”，故先天八卦乾上坤下定位后，震位于坤之左，巽位于乾之右。通過“剛?cè)嵯嗄Α贝_定了先天八卦乾坤震巽的四個卦位。

乾道成男，坤道成女。

乾知大始，坤作成物。

小結(jié)：“天尊地卑，乾坤定矣”言天道，“乾道成男，坤道成女”言人道，“乾知大始，坤作成物”言地道，此《周易》三極之道在焉。