有關(guān)自不量力的哲理故事

2024-01-11 01:13

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春秋時期 故事發(fā)生在春秋時代。那時,鄭國和息國睦鄰相處。一年,息國為了一件小事,和鄭國鬧翻。息國國王要討伐鄭國,就召集大臣來商議。有的說:“陛下和鄭國國王同姓,不要輕易動武。”有的說:“我們的威望是不是比鄭國高?”還有的說:“我們的力量是不是比鄭國強?”息國國王對這些勸說一點也聽不進。他下令要全體兵向鄭國發(fā)起襲擊。鄭國立刻出兵迎戰(zhàn)。最后,息國兵被打得丟盔棄甲,狼狽不堪。
故 事 唐朝時期,李白、杜甫剛?cè)ナ啦痪茫陀腥藢@兩位詩人的作品妄加詆毀,韓愈對此很不滿意,就寫給好友《調(diào)張籍》一詩:“李杜文章在,光焰萬丈長,不知群兒愚,那用故謗傷,蚍蜉撼大樹,可笑不自量?!钡玫綇埣馁澩?br/>春秋時,齊國的國君齊莊公,有一次坐著車子出去打獵,忽見路旁有一只小小的蟲子,伸出兩條臂膀似的前腿,要想來阻擋前進中的車輪。莊公問駕車的人:“這是一只什么蟲子?”駕車的人答道:“這是一只螳螂,它見車子來了,不知趕快退避,卻還要來阻擋,真是不自量力!”莊公笑道:“好一個出色的勇士,我們別傷害它吧!”說著,就叫駕車的人車子靠邊,讓開它,從路旁走過去。這件事情,很快就傳開了。人們都說莊公敬愛勇士。便有好多勇敢的武士,紛紛來投奔他。但是,“螳臂當(dāng)車”作為一句成語,卻并不比喻出色的勇士,而是比作自不量力的可笑人物。
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“量力而行,盡力而為”的哲學(xué)道理
1個回答2024-03-05 15:05
量力而行  讀 音 liàng lì ér xíng   解 釋 量:估量;行:行事。按照自己力量的大小去做,不要勉強。   出 處 ①:先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》:“力能則進,否則退,...
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“量力而行,盡力而為”的哲學(xué)道理
1個回答2024-03-16 19:10
1. 量變與質(zhì)變的關(guān)系原理?!傲苛Χ?,盡力而為”說明我們要堅持適度原則,做力所能及的事。 2.物質(zhì)決定意識。“量力而行,盡力而為”要求我們要一切從實際出發(fā),主觀符合客觀。不能不顧實際,盲目行事...
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“量力而行,盡力而為”體現(xiàn)什么哲學(xué)道理?
1個回答2024-02-24 15:52
量力而行:按照自己力量的大小去做,不要勉強。盡力而為:盡自己的最大能力去做“量力而行”對應(yīng)的原理是“規(guī)律的客觀性和不可抗拒性”,對應(yīng)的方法論是“想辦法、做事情要尊重客觀規(guī)律”;“盡力而為”對應(yīng)的原理...
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“量力而行,盡力而為”體現(xiàn)什么哲學(xué)道理?
1個回答2024-03-09 15:34
量力而行:按照自己力量的大小去做,不要勉強。 盡力而為:盡自己的最大能力去做 “量力而行”對應(yīng)的原理是“規(guī)律的客觀性和不可抗拒性”,對應(yīng)的方法論是“想辦法、做事情要尊重客觀規(guī)律”;“盡力而為”對...
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“量力而行,盡力而為”的哲學(xué)道理
1個回答2024-03-24 09:55
量力而行  讀 音 liàng lì ér xíng   解 釋 量:估量;行:行事。按照自己力量的大小去做,不要勉強。   出 處 ①:先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》:“力能則進,否則退,量...
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哲學(xué)里什么叫量
4個回答2022-06-19 14:05
哲學(xué)中量變的定義是指事物在數(shù)量上和程度上的逐漸的,不顯著的變化,叫做量變。因此哲學(xué)中的量就是數(shù)量。
哲學(xué)上關(guān)于量變與質(zhì)變的例子
1個回答2024-03-01 10:21
比如說水,由于溫度的變化而變成水蒸氣或冰,這里的溫度就是量變,水的沸點和冰點就是度?!扒Ю镏校加谧阆隆?“千里之堤,潰于蟻穴” 物極必反,否極泰來 水滴石穿,積葉成書 防微杜漸
例舉幾個說明哲學(xué)量變與質(zhì)變關(guān)系的故事
1個回答2024-02-08 23:02
燒水撒,水從不能喝到能喝是質(zhì)變,從冷到熱是量變, 這個量變到一定程度就發(fā)生了質(zhì)變?nèi)觥? 同理啊,一個人被暴打致死亦是。。。
有沒有什么感觸心靈,影響人生的書籍,帶給人一種力量,哲學(xué)等
1個回答2024-02-21 17:39
中國當(dāng)代 張祥龍先生《海德格爾傳》《海德格爾思想與中國天道》《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》《朝向事情本身》等。 中國古代 《老子》《莊子》《論語》《孫子兵法》《六祖壇經(jīng)》。 西方 海德格爾《存在與時間》(王...
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量子力學(xué)是不是打臉哲學(xué),學(xué)哲學(xué)的都是
1個回答2023-08-20 18:32
本書以現(xiàn)代實證主義的哲學(xué)觀點分析了量子力學(xué)的研究成果。作者認(rèn)為,從量子力學(xué)的基本原理可以得出客體必然要受觀測干擾的結(jié)論。作者把物理世界劃分為可觀測的“現(xiàn)象世界”和不可觀測的“中間現(xiàn)象世界”。關(guān)于“中間...
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