根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論,小麗的道德發(fā)展處于相對(duì)功利取向階段。在聽(tīng)完海因茲偷藥的故事后,小麗可能的回答是(??)。

2024-01-23 08:09

根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論,小麗的道德發(fā)展處于相對(duì)功利取向階段。在聽(tīng)完海因茲偷藥的故事后,小麗可能的回答是(??)。A、“該偷,他的妻子需要這種藥,他需要同他的妻子共同生活” B、“該偷,他做的是好丈夫應(yīng)做的事” C、“不該偷,他要救妻子的命是應(yīng)該的,但偷東西犯法” D、“不該偷,別人說(shuō)不定也像他妻子一樣急需這藥,要考慮所有人生命的價(jià)值”
1個(gè)回答

A

解析:

本題考查科爾伯格的道德發(fā)展理論。相對(duì)功利取向階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿(mǎn)足,他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的,評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。題干中,學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該偷藥,因?yàn)樗枰推拮庸餐睿@是強(qiáng)調(diào)對(duì)自己的需要的滿(mǎn)足。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng):第三階段是人際關(guān)系的定向階段也叫作好孩子定向,這一階段的兒童認(rèn)為一個(gè)人的行為正確與否主要看他是否為人所喜愛(ài)。處于這一階段的兒童,贊成者會(huì)說(shuō),他做的是好丈夫應(yīng)做的事;反對(duì)者則說(shuō),他這樣做會(huì)給家庭帶來(lái)苦惱和喪失名譽(yù)。與題干不符,排除。

C項(xiàng):第四階段以權(quán)威和維持社會(huì)現(xiàn)有的秩序?yàn)闇?zhǔn)則,處于第四階段的兒童,贊成者會(huì)認(rèn)為應(yīng)為妻子死負(fù)責(zé);反對(duì)者會(huì)說(shuō),救妻子的命是應(yīng)該的,但偷東西犯法。與題干不符,排除。

D項(xiàng):第六階段的兒童,贊成者認(rèn)為尊重生命、保存生命的原則高于一切;反對(duì)者認(rèn)為,別人說(shuō)不定也像他妻子一樣急需這種藥,要考慮所有人生命的價(jià)值。與題干不符,排除。

故正確答案為A。

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根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論,小麗的道德發(fā)展處于相對(duì)功利取向階段。在聽(tīng)完海因茲偷藥的故事后,小麗可能的回答是(??)。
1個(gè)回答2024-01-20 18:33
A 解析: 本題考查科爾伯格的道德發(fā)展理論。相對(duì)功利取向階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿(mǎn)足,他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的,評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。題干中,學(xué)生認(rèn)為應(yīng)...
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根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論,小麗的道德發(fā)展處于相對(duì)功利取向階段。在聽(tīng)完海因茲偷藥的故事后,小麗可能的回答是(??)。
1個(gè)回答2024-02-01 11:47
A 解析: 本題考查科爾伯格的道德發(fā)展理論。相對(duì)功利取向階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿(mǎn)足,他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的,評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。題干中,學(xué)生認(rèn)為應(yīng)...
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根據(jù)科爾伯格的理論,兒童道德發(fā)展的“好孩子取向”階段屬于哪一個(gè)道德發(fā)展水平?( ?)
1個(gè)回答2024-01-18 10:40
B 解析: 習(xí)俗水平的兒童為了得到贊賞和表?yè)P(yáng)或維護(hù)社會(huì)秩序而服從父母、同伴、社會(huì)集體所確立的準(zhǔn)則,或稱(chēng)因循水平。此道德發(fā)展水平分為好孩子取向和權(quán)威與社會(huì)秩序取向兩個(gè)階段。
小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽(tīng)父母或大人的話(huà)就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論,這是因?yàn)?,他們的道德發(fā)展處于( ?)。
1個(gè)回答2024-02-11 02:24
B 解析: 本題考查皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰通過(guò)大量研究,發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律,即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷:(1)前道德階段(2-5歲);(2)權(quán)威階段(5-8歲);(3)可逆...
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通過(guò)“對(duì)偶故事法”研究?jī)和赖掳l(fā)展,并據(jù)此提出道德認(rèn)知發(fā)展階段理論的學(xué)者是(?)。
1個(gè)回答2024-06-04 18:48
B 解析: 本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。皮亞杰通過(guò)使用“對(duì)偶故事法”進(jìn)行研究,提出了道德發(fā)展階段理論。他認(rèn)為兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷四個(gè)階段,即前道德階段(2~5歲);他律道德階段(6~...
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根據(jù)科爾伯格的理論,兒童道德發(fā)展的“好孩子取向”階段屬于哪一個(gè)道德發(fā)展水平?( ?)
1個(gè)回答2024-01-17 21:53
B 解析: 習(xí)俗水平的兒童為了得到贊賞和表?yè)P(yáng)或維護(hù)社會(huì)秩序而服從父母、同伴、社會(huì)集體所確立的準(zhǔn)則,或稱(chēng)因循水平。此道德發(fā)展水平分為好孩子取向和權(quán)威與社會(huì)秩序取向兩個(gè)階段。
簡(jiǎn)述科爾伯格的品德發(fā)展階段理論
1個(gè)回答2023-11-20 19:26
科爾伯格的道德發(fā)展階段理論 科爾伯格繼皮亞杰之后對(duì)兒童品德發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了大量的、卓有成效的研究,提出了系統(tǒng)的道德發(fā)展階段理論。 科爾伯格對(duì)皮亞杰的研究方法進(jìn)行了改進(jìn),應(yīng)用道德兩難論的方法研究道...
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心理學(xué)家( )運(yùn)用“道德兩難”故事研究出道德發(fā)展階段論。
1個(gè)回答2024-01-26 13:59
C 解析: 科爾伯格運(yùn)用“道德兩難”故事法來(lái)推斷兒童的道德發(fā)展水平,他所設(shè)計(jì)的故事中包含著一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的故事,讓被試聽(tīng)完故事后對(duì)故事中人物的行為進(jìn)行評(píng)價(jià),他還設(shè)計(jì)了相當(dāng)完備的評(píng)價(jià)...
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通過(guò)“道德兩難故事法”提出道德認(rèn)知發(fā)展階段理論的學(xué)者是( ? )。
1個(gè)回答2024-01-18 09:55
C 解析:  柯?tīng)柌裢ㄟ^(guò)“道德兩難故事法”提出道德認(rèn)知發(fā)展的“三水平六階段”理論。故選C。 A項(xiàng):馬斯洛沒(méi)有提出關(guān)于道德發(fā)展的理論,最為著名的為需要層次理論。不符題意,故不選。 B項(xiàng):皮亞...
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中學(xué)生小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論,小張的道德判斷處于(??)。
1個(gè)回答2024-01-25 23:14
D 解析: 本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論??茽柌癜训赖抡J(rèn)識(shí)劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平三個(gè)不同的發(fā)展水平。每一水平又有兩個(gè)不同的階段,共有六個(gè)階段。其中,處于社會(huì)契約取向階段這一...
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