當(dāng)局者迷是什么意思 當(dāng)局者迷的故事

當(dāng)局者迷。( dāng jú zhě mí ) 全句是：當(dāng)局者迷，旁觀者清。 出 處 宋·辛棄疾《戀繡衾·無題》：“我自是笑別人的，卻元來當(dāng)局者迷。 用 法 主謂式；作主語、賓語；指當(dāng)事人糊涂 。 示 例鄒韜奮《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)·關(guān)于工作與學(xué)習(xí)五》：“希望我們大家互相勉勵……～，旁觀者清，我們應(yīng)該有則改之，無則加勉。 反義詞旁觀者清。 燈 謎 棋散不知人世換。 意思 迷：糊涂，迷惑。 當(dāng)局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。 出處 《舊唐書·元行沖傳》：“當(dāng)局稱迷，傍（旁）觀見審?！?br/>當(dāng)局稱迷，傍觀必審，何所謂疑而不申列?
唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修 訂過的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。 玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。 不料，右丞相張說(yue)對此提出不同看法。他說，現(xiàn)在的《禮 記》，是西漢戴圣編纂的本子，使用到現(xiàn)在近千年；再說東漢的鄭玄 也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書，有什么必要改用魏征整理修訂的本 子呢?玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本 子應(yīng)該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的 觀點(diǎn)。 《釋疑》是采用主客對話的形式寫成的。先是客人問：《禮記》這 部經(jīng)典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究 竟哪個好?” 主人口答說：“戴圣編纂的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過了許多人 的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新 整理，誰會想到那些墨守成規(guī)的人會反對!” ， 客人聽后點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂， 旁觀者卻看得很清楚”。