《馬》教案

馬
一.教學(xué)背景資料
布封（1707-1788），法國博物學(xué)家、作家。生于勃艮第省的蒙巴爾城。貴族家庭出身，從小愛好自然科學(xué)。1933年他26歲時進入法國科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園（植物園）總管。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他1748年開始寫作《自然史》，數(shù)十年如一日，最后用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。
布封的主要著作《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。在整個《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝從宇宙的解釋中驅(qū)逐出去，是《自然史》的一大貢獻。布封的《自然史》中具有較高文學(xué)價值和藝術(shù)性的，是他對動物的描繪，在他筆下，小松鼠善良可愛，大象溫和憨厚，鴿子夫婦相親相愛，。布封還往往把動物擬人化，賦予它們以某種人格，馬像英勇忠烈的戰(zhàn)士，狗是忠心耿耿的義仆，……語言優(yōu)美，又不乏藝術(shù)的形象的描繪
二.學(xué)習(xí)目標(biāo)
1通過找中心句、過渡句的方法理清文章的思路。
2.體會對比描寫的作用，揣摩作者對馬的情感。
3.體會文章的精美之處，積累優(yōu)美的詞句。
三.語基部分
1.讀準(zhǔn)下列字音并能正確書寫
剽悍 piāo hàn 窺伺 kuīsì 羈絆 jībàn 瘡痍chuāngyí 闊綽 kuòchuò 項鬣 liè 觀瞻zhan 遒勁 qiú
妒忌 dùjì 庇蔭 bìyìn 獷野 guàng 眷戀 juàn
妍麗 yàn 畸形 jī 顎骨è 面面相覷 qù
相得益彰 zhāng 鞍轡 pèi
2.理解下列詞語的意義并能運用
剽悍 瘡痍
闊綽 遒勁
庇蔭 獷野
眷戀 妍麗
面面相覷 相得益彰
四.文章分析
1.初讀課文，利用中心句和起承上啟下作用的過渡句理請文章的思路
抓住中心句：
第一節(jié)“人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物—馬”
第二節(jié)“以上所述……很少是處在自然狀態(tài)中”
第三節(jié)“天然要比人工更美麗……美麗的天然”
文章可分為兩大部分：
第一部分（第一、二段）：人工馴養(yǎng)的馬
第二部分：（第三、四、五段）天然野生的馬
若將文章分為三部分也可以：
第一部分（第一、二段）：人工馴養(yǎng)的馬
第二部分：（第三、四、）天然野生的馬
第三部分：（第五段）馬是身材高大而身體各部分又配合得最勻稱、最優(yōu)美的動物
2.細(xì)讀課文，抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句說出文中介紹的人工馴養(yǎng)的馬和天然野生的馬各自有什么特性。
人工馴養(yǎng)的馬：勇毅、馴良
天然野生的馬：有充沛的精力和高貴的精神天性，決不兇猛，只是豪邁而獷野，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆?，團結(jié)和睦；它們從不為一己之私而爭斗。
3.品讀課文，通過關(guān)鍵語句的理解，揣摩作者對馬的情感
如“它和人分擔(dān)著疆場的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮，它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當(dāng)前而慷慨以赴”，在這里作者運用“分擔(dān)、同享、無畏、慷慨以赴馬被作者賦予了人性的光彩，它具備“舍己從人”的風(fēng)格，在險惡關(guān)頭能“奮勇當(dāng)前”，具備了人的崇高品質(zhì)，可看出作者對馴馬品格的贊揚。
再如“你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰越著……所以那些野馬遠(yuǎn)比大多數(shù)家馬來得強壯、輕捷和遒勁。它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神……“，這里作者運用了一連串的排比句熱情的謳歌了野馬那自由奔放的生活，字里行間，表達了對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的”野馬的由衷贊美。
4.疑難問題探究
（1）如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？
“教育”一詞是使用了擬人的手法，指的是人對馬的馴養(yǎng)。“以喪失自由而開始”指的是馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”指的是馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵，而將服從人類的命令作為自己的準(zhǔn)則。這里表達了作者對馬的深刻同情。
（2）“就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋者絲綢和錦氈，這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及”中“這一切”指什么？為什么說它對于馬的侮辱，要超過蹄鐵？
這一切”是指馬額上覆著妍麗的毛、編成細(xì)辮的項鬣、蓋滿身體的絲綢和錦氈等一切視馬為玩物、無視馬的天性的裝飾物品。因為蹄鐵只能有限的束縛馬的身體，而“這一切”，卻使馬失去人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬之為馬的特性喪失殆盡，精神的泯滅是最大的悲哀，所以是比蹄鐵等身體上的束縛更為嚴(yán)重的。
五.寫作方法
1.本文運用擬人的手法來表現(xiàn)馬，贊美馬，在作者的筆下，馬被賦予人格的魅力，如本來馬在戰(zhàn)場上是被迫沖騰躥躍的，可作者寫道它“喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，可作者卻說它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服作者稱之為“教育”。馬在作者的筆下，具有了人一般的意志品質(zhì)。它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。
2.本文多處運用了對比的手法。如將人工馴養(yǎng)的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對比，抒發(fā)了對馴馬的同情與對野馬的贊美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動物對比，從而更加突出了馬的姿態(tài)高貴。
五.拓展學(xué)習(xí)
1. 漢字中有許多以“馬”為偏旁的字，找出其意義為駿馬的字，越多越好
2、收集古代與馬有關(guān)的歷史故事、成語或詩歌。
六.課后練習(xí)及答案見前面分析