高素養(yǎng)的教師什么樣

對學(xué)生來說，遇到一位高素養(yǎng)的教師，是自己一生的幸運。那么，什么樣的教師才是高素養(yǎng)的教師？換句話說，高素質(zhì)的教師應(yīng)當(dāng)具備哪些基本能力？教育的終極目標是學(xué)生的終身發(fā)展，這個價值追求應(yīng)該成為每一個教師思維的原點和考慮問題的出發(fā)點。要想達到教育的終極目標，教師必須具備應(yīng)有的素養(yǎng)、應(yīng)有的教育智慧，因為只有這樣，教師才有能力做到“教學(xué)生3年，為學(xué)生想30年”。 教師應(yīng)當(dāng)具備哪些方面的素養(yǎng)？對此，不同的人可能會有不同的回答。我認為，教師應(yīng)當(dāng)具備以下素養(yǎng)和智慧。以愛心平等地對待每一個學(xué)生 人言“非佛無以為醫(yī)”，我想說“非佛無以為師”。這并非要求教師不食人間煙火，而是指教師對學(xué)生要普遍具有愛心。 一個班的學(xué)生差異可能很大，有的聰明伶俐，有的笨拙遲鈍；有的眉清目秀，有的其貌不揚；有的可能家財萬貫，有的則可能出于寒門……但每一個學(xué)生都是一座金礦，老師要用愛心和耐心平等地對待他們，幫助他們成長。 平等地對待這些千差萬別的學(xué)生，是對教師的一個考驗。教師的愛心若能夠普照每一個學(xué)生，那么，這將是每一個學(xué)生的一種福分。教師若能微笑著面對每一個學(xué)生，真心地?zé)釔勖恳粋€學(xué)生，那他就是學(xué)生們心目中的如來佛。將學(xué)生看作成長中的人 學(xué)生往往是敏感的，如果他感到教師對他沒有善意，那么教師轉(zhuǎn)化他的可能性一定是零。而說教師對有些“特殊”學(xué)生沒有善意，那肯定是冤枉的，問題是教師常常被“特殊”學(xué)生的行為所激怒而失去理智和分寸，學(xué)生沒有辦法感受到教師的善意。 這就需要教師把學(xué)生看作成長中的人。 一個學(xué)生不管他怎么不長進，惹教師生氣，他畢竟還是一個孩子，是成長中的人。他犯錯誤，是可以理解的，是應(yīng)該得到諒解的，是需要寬容的。如果教師真能做到這一點，成功轉(zhuǎn)化“特殊”學(xué)生的可能性才會大一些。相反，如果教師抱著對學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，對學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生一味批評訓(xùn)斥，那將會極大地傷害學(xué)生的自尊心，不利于學(xué)生的發(fā)展。 所以，高素養(yǎng)的教師一定會擁有把學(xué)生看作成長中的人來對待的智慧。快速建立融洽的師生關(guān)系 在學(xué)生心目中，一些老師可敬，但不一定可親。而高素養(yǎng)的教師能尋找各種途徑消除這種距離感。他善于明理，善于辨析；他寬厚仁愛，人性豐滿；他理解學(xué)生并尊重學(xué)生的人格；他能非常機智地處理各類“突發(fā)事件”，真正做到潤物細無聲；他能充分利用平等、合作、意會、傾聽和創(chuàng)造這些黃金元素與學(xué)生建立相互影響、共同成長、我中有你、你中有我的良好師生關(guān)系。因而高素養(yǎng)的教師具有快速而持久地建立融洽師生關(guān)系的智慧。 創(chuàng)造性地開展工作 創(chuàng)造是教學(xué)的最高追求。高素養(yǎng)的教師總是會通過教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會不斷求知，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探索，不斷創(chuàng)造；教師自己也會從中獲得激情，獲得靈感，獲得智慧，獲得欣慰，獲得快樂，獲得幸福。因此，能夠創(chuàng)造性地開展工作是高素養(yǎng)教師的一個重要標志。這樣的教師才是享受著職業(yè)創(chuàng)造快樂和幸福的人。 教師要想創(chuàng)造性地開展工作，不僅需要有創(chuàng)新精神，而且還需要有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果；要敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出一條自主創(chuàng)新之路，做一個教學(xué)有特色的教師。 深諳讀書重要性并酷愛讀書 一個高素養(yǎng)的教師深深懂得從書籍中汲取精華和營養(yǎng)，豐富自己的生活，涵養(yǎng)自己的心靈。他總能從書中得到最雋永的樂趣、最恒久的動力和最好的精神慰藉。 名師李希貴認為，他真正的學(xué)習(xí)生活是從讀書開始的，他真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使他頓悟了教育；教育使他頓悟了人生。 一個高素養(yǎng)的教師越是重視自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展，其知識儲備就越豐富，視野就越開闊，思想境界就越高，敬業(yè)精神就越強，教育教學(xué)質(zhì)量就越高，講起課來自然會游刃有余、左右逢源。這樣的教師必定是高素養(yǎng)的教師、智慧型教師，這樣的教師即使夠不上“幽默”，也一定能吸引學(xué)生那一雙雙渴求知識的眼睛。 所以，正如我在《和全體師生談?wù)勛x書》一文中所期望的那樣：“我真誠地希望讀書能夠成為我們的最佳習(xí)慣，用書滋養(yǎng)我們的人生，使我們將來生活得更為充實，更有深度，更具意義，更加幸福。” 重視思考，不斷升華自己 思考，是力量的源泉；升華，是美麗的智慧。沒有反思、升華，就不會有深刻的理性覺醒，也就不會捕捉到靈動的教育智慧。 我以為，一個高素養(yǎng)的教師首先要反思并弄清以下兩個問題：一、教育的本質(zhì)是什么？教育就是針對學(xué)生的年齡特征、個性特點施之以適宜的啟發(fā)、引導(dǎo)、督促和幫助，使其獲得在現(xiàn)階段適宜的發(fā)展過程。整合學(xué)校內(nèi)部的和外部的、人力的和物力的各種因素，促使這一過程完成得好一些、更好一些的過程就是辦學(xué)。二、教學(xué)的基本目標是什么？教師印象最深的就是教學(xué)的三維目標，即知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。其實這三維目標至少蘊含了兩個問題：第一個問題是知識與技能和智力、方法孰輕孰重——是掌握多少具體的知識重要，還是在學(xué)習(xí)的過程中形成最基本的智力重要？第二個問題是知識與智力和情感、態(tài)度、價值觀孰輕孰重——是掌握知識、發(fā)展智力重要，還是形成正確的人生觀、價值觀重要？對這兩個問題的不同回答會引發(fā)不同的教學(xué)行為，從而帶來不同的教學(xué)結(jié)果。當(dāng)然，即使回答得很好，要產(chǎn)生最優(yōu)的教學(xué)效果還需要教學(xué)策略上的指引，需要在打造“自主學(xué)習(xí)、合作探究、精講點撥、有效訓(xùn)練”的優(yōu)質(zhì)課堂上肯下工夫。 高素養(yǎng)的教師還經(jīng)常反思以下問題，從而讓自己變得更富有智慧：學(xué)生是否喜歡自己？自己的專業(yè)知識是否適應(yīng)所授課程的要求？今天這節(jié)課準確地把握知識點了嗎？有了教學(xué)問題，自己及時解決了嗎？自己每天都能讓學(xué)生有收獲嗎？學(xué)生愿意聽自己講課嗎？學(xué)生愿意和自己說心里話嗎？自己能隨時更新知識結(jié)構(gòu)嗎？熟練駕馭課堂教學(xué) 高素養(yǎng)的教師在課堂上具有這樣的智慧：他能夠通過自身的特點和人格魅力吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；他的每一個表情、每一個眼神、每一個動作、每一句話處處都在影響著學(xué)生。 高素養(yǎng)的教師在課堂上具有一雙敏銳的眼睛：他能夠及時地捕捉學(xué)生眼中的疑惑，隨時解決問題；他能夠快速感受到學(xué)生的表現(xiàn)欲望，并及時為學(xué)生提供展示才華的舞臺。 高素養(yǎng)的教師總是以學(xué)生為主體。在他的課堂上，會有更多學(xué)生發(fā)問、討論的聲音。他懂得為學(xué)生提供更多閱讀的時間、討論的時間、思考的時間以及練習(xí)的時間。 高素養(yǎng)的教師在課堂上是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者，他的課堂是智慧的、靈動的、飛揚的…… 如果一個教師具備了以上素養(yǎng)、智慧，那么他必定是一個高素養(yǎng)的教師；他必定既具有敬業(yè)務(wù)實的精神，又能夠高效率地完成教學(xué)任務(wù)；他必定既能教書育人，又會教育科研；他必定既善于自我反省，又懂得享受從事教育工作的幸福。