舉幾個(gè)遵守禮儀和違反禮儀的例子

禮儀是文明民族的標(biāo)志，世界上所有的文明民族都有自己的禮儀。中國(guó)是千年文明古國(guó),“禮儀之邦”這個(gè)詞正是對(duì)她的贊譽(yù)?？墒墙詠?，由于非常復(fù)雜的原因，中華民族的禮受到了過度的批判，甚至被全盤否定，生活中有些人甚至連起碼的禮儀規(guī)范都沒有了。正是這種“文化自戕”，動(dòng)搖了我們民族自信和文化自尊的根基。如今，由于我們要舉辦北京奧運(yùn)，萬州要?jiǎng)?chuàng)國(guó)家衛(wèi)生區(qū)和重慶市文明城區(qū)，大家這才發(fā)現(xiàn)由于禮的缺失所帶來的問題。但是，“中華禮儀之邦”的內(nèi)涵，并非只是指點(diǎn)頭哈腰、鞠躬作揖之類的交際禮儀，它的內(nèi)涵非常之廣泛，我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)它？在當(dāng)代它還有沒有價(jià)值？這些問題都有必要來作一些探討。

第一章 禮儀概述
一、禮儀――中華文明的核心
2004年雅典奧運(yùn)的開幕式，沒有向全世界炫耀希臘的現(xiàn)代化，而是展示了一個(gè)原汁原味的古希臘文明，這是他們高明和成功的地方。作為有著五千年文明的中國(guó)，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的主題是明確的，就是展現(xiàn)我們中華文明的人文精神。
中華文明是世界上為數(shù)很少的幾個(gè)原生文明之一，是東方人智慧的結(jié)晶，有著鮮明的文化個(gè)性。在我看來，北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式成功與否的關(guān)鍵，是能不能抓準(zhǔn)中華文明的核心，并且把它完美地表現(xiàn)出來。有一位著名導(dǎo)演說:“中華文明博大精深，隨便舀一勺都是精彩的?！边@話只說對(duì)了一半，中華文明確實(shí)浩瀚精深，但它決不是一鍋粥，無論怎么舀都一樣。著名的史學(xué)家錢穆先生早在上世紀(jì)六十年代，會(huì)見一位美國(guó)學(xué)者時(shí)就說：“你對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，只是看到了它的手指和腳趾，要了解中國(guó)文化必須站到更高來看到它的核心――就是‘禮?！薄蹲髠鳌泛汀抖Y記》里還多次講到禮是“國(guó)之干也”、“人之干也”，“政之輿也”之類的話，禮無論是對(duì)于國(guó)家還是對(duì)于個(gè)人，都猶如一棵樹的軀干，而不是枝杈。沒有它就挺立不起來，因?yàn)樗侵袊?guó)人立國(guó)安身的準(zhǔn)則；禮還是推行政令的車輿，沒有它，再好的政令也不可能通達(dá)于四方?？梢姟岸Y”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位之重要，于此可見一斑！
二、禮儀的涵義
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中普遍遵循的文明行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。具有以下基本特征：一是規(guī)范性。禮儀既有內(nèi)在的道德準(zhǔn)則，又有外在的行為尺度，對(duì)人們的言行舉止和社會(huì)交往具有普遍的規(guī)范、約束作用。遵循禮儀規(guī)