求如何衡量個人的修養(yǎng)！并言重、行重、貌重、厚重”的理解。謝謝

舌根苔白而厚說明是下焦寒濕，中部的咖啡色是因?yàn)槟闫⑽负疂裉N(yùn)藉，久而化熱。這也是你苔稍稍黃的原因。社體肥大有齒痕，這是典型的脾胃寒濕證。陳夏六君子丸，說白了就是六君子丸，其中黨參雖然補(bǔ)脾卻也生濕。這個丸藥只取起濕而不能溫中，齒痕自然不能消。你現(xiàn)在的原因是本寒標(biāo)熱，用點(diǎn)溫寒清熱的方子就好。大便應(yīng)該不正常吧。
你好、希望能幫到你哈！

一個人的修養(yǎng)該如何來衡量它？應(yīng)是存誠于內(nèi)，而行之于外，待人接物、言談舉止……一切都是表現(xiàn)內(nèi)心本性的修養(yǎng)。

時時刻刻注意自己所說的話，每一句都經(jīng)過深思熟慮，是否合情、合理、合法，是否能利益眾生，開導(dǎo)人心，使人開解煩惱。

人的習(xí)性不同，各如其面。修行必須走入人群，在人群里和各種不同習(xí)性的人，互相磨練和適應(yīng)，要圓融相處和睦相待。

一、言重：
不可輕易戲論法，要養(yǎng)“說法口”，所說的每句話，都是要鼓勵人，解眾生的心結(jié)，所以“言重”則“有法”。

二、行重;
行儀莊重，“德”是由行為動作中顯現(xiàn)于儀態(tài)，是故“行為穩(wěn)重”則“有德”。

三、貌重：
待人接物要剛?cè)岵?jì)，使人歡喜親近又不敢輕視，即孔夫子說的“溫而厲、威而不猛”，且有“溫、良、恭、儉、讓”的威德；反之，若是輕浮或過于隨便，所招怨的只是一份恥辱，故言“貌重”則是“溫威并重”。

四、厚重;
亦說為“厚德”，謂心寬意厚，恒常培養(yǎng)歡喜，善解人意，凡是無怨尤，樂于利益人群，則人人皆歡喜。吾人若想做一位受歡迎者，應(yīng)自培養(yǎng)“厚重”之德。

戒、定、慧——“戒”是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)，自私貪念。“慧”是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中去突破重重困難。

修行人的心境，要如“鳥過白云，魚躍水面”，空中無跡，水面無痕，不為消逝的事務(wù)所煩惱，持得心境安然自在。

古人說：“圣人無夢”，圣人在夢醒之后，并不把夢當(dāng)一回事，睡就自在的睡，夢由它去，睡醒之后所面對的是踏實(shí)的人生與生活，不再去理會夢中的事，精神不執(zhí)著于夢境。