一些古文的翻譯

<<司馬光論檢素>>
平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而矣。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以?xún)€素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病,應(yīng)之曰:“孔子稱(chēng),士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!”古人以?xún)€為美德,今人乃以?xún)€相詬病.嘻!異哉!
譯文：
許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，我心里獨(dú)自把節(jié)儉樸素看作美德。別人都譏笑我固執(zhí)，不通達(dá)，我不以（此）為缺陷，回答他們說(shuō)：“孔子說(shuō)：‘與其驕傲，不如固執(zhí)，不通達(dá)?！终f(shuō)：‘因?yàn)閮€約而犯過(guò)失的，（那是很）少的?！终f(shuō)：‘讀書(shū)人有志于真理，卻以吃得不好，穿得不好，（生活不如別人）為羞恥，（這種人是）不值得跟（他）談?wù)摰??！湃税压?jié)儉作為美德，現(xiàn)在的人卻因節(jié)儉而相譏議，（認(rèn)為是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！”

補(bǔ)充：
<<教學(xué)相長(zhǎng)>>
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
譯文：
雖然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。雖然有極好的道理，不學(xué)，不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足，然后才能?chē)?yán)格要求自己；知道自己有不通之處，然后才能勉勵(lì)自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說(shuō)教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的。
補(bǔ)充：
<<葉延珪抄書(shū)>>
我年輕時(shí)非常喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開(kāi)書(shū)卷，拿著它吃東西嘴里覺(jué)得香甜，疲倦時(shí)用它當(dāng)枕頭。士大夫家有與眾不同的書(shū)，借來(lái)的沒(méi)有不讀的，讀的沒(méi)有讀完全篇不會(huì)終止。常常怨恨沒(méi)有錢(qián)財(cái)，不能全部抄寫(xiě)。在那么多書(shū)里，分出幾十大冊(cè)，選擇其中有用的親手抄下來(lái)，取名為《海錄》。
補(bǔ)充：
業(yè)精于勤荒于嬉
學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩。
補(bǔ)充：
<<王羲之書(shū)六角扇>>
他又曾經(jīng)在蕺山看見(jiàn)一個(gè)老婦人，拿著一把六角扇在叫買(mǎi)。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫(xiě)了五個(gè)字。老婦人開(kāi)始有些不高興，王羲之于是對(duì)老婦人說(shuō)：“只要說(shuō)是王右軍書(shū)寫(xiě)的，就可以賣(mài)得一百錢(qián)了?！崩蠇D人照此一說(shuō)，許多人都爭(zhēng)著來(lái)買(mǎi)這把扇子。又一天，老婦人又拿著一把扇子來(lái)，王羲之笑而不答。王羲之的書(shū)法被世人所推崇，就像這樣啊

<<司馬光論檢素>>
平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而矣。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以?xún)€素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病,應(yīng)之曰:“孔子稱(chēng),士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!”古人以?xún)€為美德,今人乃以?xún)€相詬病.嘻!異哉!
譯文：
許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，我心里獨(dú)自把節(jié)儉樸素看作美德。別人都譏笑我固執(zhí)，不通達(dá)，我不以（此）為缺陷，回答他們說(shuō)：“孔子說(shuō)：‘與其驕傲，不如固執(zhí)，不通達(dá)。’又說(shuō)：‘因?yàn)閮€約而犯過(guò)失的，（那是很）少的?！终f(shuō)：‘讀書(shū)人有志于真理，卻以吃得不好，穿得不好，（生活不如別人）為羞恥，（這種人是）不值得跟（他）談?wù)摰?。’古人把?jié)儉作為美德，現(xiàn)在的人卻因節(jié)儉而相譏議，（認(rèn)為是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！”

你這應(yīng)該是幾個(gè)雜糅在一塊了吧？！司馬光論儉素，教學(xué)相長(zhǎng)，葉延珪抄書(shū)，業(yè)精于勤荒于嬉，王羲之書(shū)六角善?。?！