佛法“萬法皆空”，那《金剛經(jīng)》為何要有佛的標(biāo)準(zhǔn)，而《華嚴(yán)經(jīng)》有上很多菩薩的標(biāo)準(zhǔn)？

《金剛經(jīng)》佛的標(biāo)準(zhǔn)是：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
《華嚴(yán)經(jīng)》菩薩的標(biāo)準(zhǔn)是：一切圣賢皆以無為法而的差別。萬法皆空之時(shí)則即為佛。

你沒有基礎(chǔ)就看大乘，得空病了。

[五苦章句語]
空無所有、無相、無愿是道之要?；鄣酪钥諡樯?，學(xué)以無為為先。此三句者，不可為新學(xué)人說之。聞無所有，便曠其意，不復(fù)修戒，無所罣礙；於六德中，事事懈廢，言一切空，當(dāng)何所作？口但說空，行在有中，墮四顛倒故，言無功德。菩薩不應(yīng)使聞無所從生法忍。夫善知識(shí)欲教新學(xué)，稍稍以漸教，語魔事，令護(hù)魔，因緣生死罪苦，五道分明，令信罪福，事事了了，乃可語道。