佛教，達(dá)摩和惠能的問題？

南摩惹納達(dá)拉雅雅 南摩阿里雅佳納 薩嘎拉貝勒佳納 尤哈拉佳雅達(dá)他嘎達(dá)雅 阿啦哈帝桑雅桑布達(dá)雅 納摩薩嚕哇達(dá)他嘎提唄 阿啦哈帝桑雅桑布提喂 南摩阿里雅阿哇嚕格帝 秀哇啦雅布地薩唾哇雅 瑪哈薩唾哇雅瑪哈嘎...

1、達(dá)摩是中華大乘佛教禪宗祖師。 2、達(dá)摩與喇嘛教（方便說叫藏傳佛教）沒有什么關(guān)系。 阿彌陀佛！

嚴(yán)格意義上說不是，他是羅漢。羅漢、菩薩都不能稱為佛，佛指的是達(dá)到如來哪個(gè)境界的覺者。但是現(xiàn)在修成羅漢或菩薩亦稱佛了。

是佛教的一個(gè)論作，即經(jīng)律論中的論。 阿毗達(dá)摩是小乘論，因?yàn)樗攸c(diǎn)在于一概而論。 經(jīng)文則與論不同，重點(diǎn)在于應(yīng)根說法，針對(duì)不同的眾生說不同的法。

不是，達(dá)摩是少林寺的創(chuàng)始人，而喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼佛）才是真正的佛教創(chuàng)始人。

達(dá)摩早！不是同一個(gè)！

不知道．．．．．．

達(dá)摩祖師是觀世音化身

在念佛人的角度來看，眾生遲早都是佛，一切都在阿彌陀佛的調(diào)攝中，南無阿彌陀佛。 從一般佛教的通途教理來看，佛的名號(hào)也是為了方便度眾生而設(shè)立的，觀音菩薩可以是阿彌陀佛，也可以是地藏王菩薩，反之亦然。

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