在你心里所謂的佛系是什么樣的狀態(tài)？

對(duì)一切無(wú)所謂，這是一種佛系，其實(shí)你不是對(duì)一切無(wú)所謂，而是你自己不敢去追求，所以對(duì)一切事物才會(huì)有無(wú)所謂的心態(tài)。為什么有些人對(duì)事情都有所謂，因?yàn)樗凶非笥凶约合胍臇|西，所以他在乎的東西也會(huì)有，那無(wú)所謂，...

第一種可能，她曾經(jīng)對(duì)別人犯過(guò)自己認(rèn)為不可饒恕的事情，現(xiàn)在聽(tīng)這個(gè)來(lái)使自己心安。 第二種可能，她是一個(gè)善毀前良的人，聽(tīng)佛歌為自己和別人祝福。 第三種可能，她可能心有所求，不是善良的那種。 第四種可能...

第一種可能，她曾經(jīng)對(duì)別人犯過(guò)自己認(rèn)為不可饒恕的事情，現(xiàn)在聽(tīng)這個(gè)來(lái)使自己心安。第二種可能，她是一個(gè)善良的人，聽(tīng)佛歌為自己和別人祝福。第三種可能，她可能心有所求，不是善良的那種。第四種可能，單純的喜歡。...

佛其實(shí)是一種精神和信仰。用哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是人們從現(xiàn)實(shí)存在中升華成的精神和意識(shí)。只是把他形象化，主觀化，靈魂化了

從宗教的角度來(lái)看，不同宗教對(duì)于佛的概念是有不同的理解的。 但是大部分宗教都認(rèn)為佛無(wú)所不能，無(wú)處不在，無(wú)所不知，佛存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中。 類似一種精神的化身。 但是從唯物主義來(lái)看，佛是不存在的。

我覺(jué)得對(duì)什么事情都無(wú)所謂的態(tài)度是一種很灑脫的態(tài)度，是經(jīng)歷過(guò)很多事情之后所表現(xiàn)出來(lái)的坦然自若，這樣在生活中也是挺好的，不需要考慮別人對(duì)自己的看法，做好自己就好。

癲癎持續(xù)狀態(tài)及處理原則：①癲癎持續(xù)狀態(tài)是指一次癲癇發(fā)作持續(xù)30分鐘以上或頻繁發(fā)作連續(xù)30分鐘以上、發(fā)作間期意識(shí)不能恢復(fù)的情況。②處理原則為：立即控制驚厥；維持生命功能；尋找并糾正誘因；長(zhǎng)期抗癲癎治...

禪定有8種，相當(dāng)于八種禪定境界，通常稱為四禪八定，它們分別是：初禪、第二禪、第三禪、第四禪、空無(wú)邊處定、識(shí)無(wú)邊處定、無(wú)所有處定、非想非非想處定。

英語(yǔ)中的動(dòng)作就是我們所說(shuō)的謂語(yǔ).即人們發(fā)生的動(dòng)態(tài)現(xiàn)象.這個(gè)就要講究英語(yǔ)中的12種事態(tài).如將來(lái)進(jìn)行時(shí)，過(guò)去時(shí)，一般現(xiàn)在時(shí)等等. 狀態(tài)就是說(shuō)一句話中的主語(yǔ)他到底在是處于一種什么樣的心情.動(dòng)作.神態(tài)等...

1、我跟自己說(shuō)好，要活得真實(shí)，不管別人怎樣看我，就算全世界否定我，我還有我自己相信我。我跟自己說(shuō)好，要過(guò)的快樂(lè)，無(wú)需去想是否有人在乎我，一個(gè)人也能夠很精彩。我跟自己說(shuō)好，悲傷時(shí)能夠哭的很狼狽，很狼...