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形而上者謂之道，形而下者謂之器是什么意思

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形而上者謂之道，形而下者謂之器是什么意思

2022-12-13 11:43

1個(gè)回答
2022-12-13 16:01
形而上的抽象，道就是一種抽象
形而下的形象，器就是一種具象
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月喊嗎而可謂器
1個(gè)回答2023-01-21 05:33
樓上的你太厲害了!
無(wú)所謂而無(wú)所謂，無(wú)所謂而無(wú)所不謂什么意思？
4個(gè)回答2022-12-22 09:32
因?yàn)闊o(wú)所謂而為所謂，因?yàn)閷?duì)什么都無(wú)所謂所以對(duì)什么都不害怕，
“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，是什么意思
1個(gè)回答2023-02-04 01:12
形而上的東西就是指道,既是指哲學(xué)方法,又是指思維活動(dòng).形而下則是指具體的,可以捉摸到的東西或器物.形而上的抽象,形而下的具體. 形而上是指思維的和宏觀的范疇,這與形而上學(xué)是不同的. 形而上也是Meta...
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“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，是什么意思
1個(gè)回答2023-02-09 09:07
大道無(wú)形，故舊形而上，器用之物為有形，是為形而下。“形而上”也作“自上而下”，常用來(lái)指從抽象到具體的、以思辨方式為主的研究思路。此句出自《易.系辭上12》。 這種形而上下之分割是中國(guó)古代“道理化”階...
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“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，是什么意思
1個(gè)回答2022-11-11 04:27
《易經(jīng)》原文：“形而上者謂之道,形而下者謂之器”.形而上比較虛,形而下比較實(shí),形而上與形而上學(xué)是不同的：形而上是指思維和宏觀的屬于虛的范疇；形而上學(xué)則是指認(rèn)識(shí)事物走到了極端,是僵化的.老子有謂“形而上...
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“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，是什么意思
2個(gè)回答2023-01-03 00:35
大道無(wú)形，故舊形而上，器用之物為有形，是為形而下。 “形而上”也作“自上而下”，常用來(lái)指從抽象到具體的、以思辨方式為主的研究思路. “形而下”也作“自下而上”，常用來(lái)指從具體到抽象的、以實(shí)證分析為主的...
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“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，是什么意思
1個(gè)回答2023-01-03 00:36
出自《易經(jīng)》：“形而上者謂之道,形而下者謂之器”.形而上指的是可感的世界背后的原因,是抽象的,是不可感的,并且是作為可感世界的根據(jù)存在的.本體論就是探討形而下的世界的形而上根據(jù)的. 但是《易經(jīng)》：這里...
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形而上者謂之道形而下者謂之器是什么意思
1個(gè)回答2022-12-06 19:16
《易經(jīng)》原文：“形而上者謂之道,形而下者謂之器”.形而上比較虛,形而下比較實(shí),形而上與形而上學(xué)是不同的：形而上是指思維和宏觀的屬于虛 的范疇；形而上學(xué)則是指認(rèn)識(shí)事物走到了極端,是僵化的.老子有謂“形而...
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形而上者謂之道，形而下者謂之器
1個(gè)回答2022-09-30 03:10
形而上出自《易經(jīng)》：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。 形而上的東西就是指道，既是指哲學(xué)方法，又是指思維活動(dòng)。形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。形而上的抽象，形而下的具體。 形而上是指...
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形而上者謂之道 形而下者謂之器
3個(gè)回答2022-07-12 10:37
《易經(jīng)》原文：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。形而上比較虛，形而下比較實(shí)，形而上與形而上學(xué)是不同的：形而上是指思維和宏觀的屬于虛的范疇；形而上學(xué)則是指認(rèn)識(shí)事物走到了極端，是僵化的。老子有謂“形而上...
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