《楚辭漁父》一文中對比了哪兩種人的形象和不同的人生態(tài)度？

一是屈原的明辨是非、高潔自奉、積極用世，乃至寧死不折、以身殉國；一是漁父的不問是非、明哲保身，渾水摸魚，乃至消極避世、隨遇而安。
《漁父》出自《楚辭》。全文中的人物有兩個(gè)——屈原和漁父。全文采用對比的手法，主要通過問答體，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。
全文四個(gè)自然段，可以分為頭、腹、尾三個(gè)部分。文章以屈原開頭，以漁父結(jié)尾，中間兩個(gè)自然段則是兩人的對答，處處體現(xiàn)了道家的哲學(xué)思想。其中“不凝滯于物，而能與世推移”的思想對后世道家道教影響極大。
擴(kuò)展資料
《漁父》是一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的散文。開頭寫屈原，結(jié)尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神；中間采用對話體，多用比喻、反問，生動(dòng)、形象而又富于哲理性。
從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用問答體，與后來的漢賦的寫法已比較接近。前人說漢賦“受命于詩人，拓宇于楚辭”（劉勰《文心雕龍·詮賦》），在文體演變史上，《漁父》無疑是有著不可忽視的重要地位的。

兩種不同的人生態(tài)度就歇了出了一種樂觀的處世。方法和一種就是很消極的處事方法。