天之道利而不害出自哪里

老子第六十八章 為而不爭(zhēng)
[原文]
信言不美,美言不信.知者不博,博者不知.善者不辯,辯者不善.圣人不
積,既以為人己愈有,既以與人己愈多.天之道,利而不害；圣人之道,為而不
爭(zhēng).
[譯文]
誠(chéng)實(shí)可信的話說(shuō)來(lái)不動(dòng)聽(tīng),動(dòng)聽(tīng)的話說(shuō)來(lái)不誠(chéng)實(shí).有智慧的人不炫耀；炫耀的人沒(méi)有智慧.善于用道的人不常見(jiàn)；常人不懂的道里的玄機(jī).圣人不積累財(cái)富而積累經(jīng)驗(yàn),一切為他人著想,自己反而富足了.上天的道理養(yǎng)育了萬(wàn)物而無(wú)加害之心.做人的道理與世無(wú)爭(zhēng)而懂得用方法來(lái)實(shí)踐.
[天心悟語(yǔ)]
這一章是通行本全書的最后一章,我贊成這種觀點(diǎn).尤其最后的兩句話與第一章珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng).可謂是全書的點(diǎn)睛之筆.同時(shí)這一章也揭示了本質(zhì)和現(xiàn)象的區(qū)別.
[哲理小故事]
老子說(shuō)：“表里如一、言行一致是為人的優(yōu)點(diǎn).”
天心說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、認(rèn)真的去發(fā)現(xiàn)必能感到道存在于萬(wàn)物之間道理.

“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)”出自《老子》 ，意思是：上天的道理養(yǎng)育了萬(wàn)物而無(wú)加害之心,做人的道理是與世無(wú)爭(zhēng)而懂得用方法來(lái)實(shí)踐。