學(xué)了《易經(jīng)》該如何把它用到生活當(dāng)中呢？

學(xué)了易經(jīng)后，我可以推演自己每一天的卦，這樣吉兇明顯了，交往明顯了，成敗明顯了，便可以解卦，避兇走吉，還可以用奇門，破太極取人和，破人和取地利，破地利取天時(shí)，逆天行事，在情感上，可以知道交往的人是真心還是虛偽，是君子還是小人，是親人還是情人，每天都有新鮮的神話生活……

《易經(jīng)》已經(jīng)是“百姓日用而不知"了，沒必要認(rèn)為只有在里邊尋章摘句作座右銘才叫做運(yùn)用。大家不經(jīng)意間常常用到的自強(qiáng)不息，厚德載物，否極泰來，匪夷所思，不速之客，利見大人，三人同心其利斷金等等，哪個(gè)不是從《易經(jīng)》中來??？！而生活中活用其道理的就更多了，簡直舉不勝舉。

把易經(jīng)作為一個(gè)生命來看待，64卦爻象符號(hào)是它的骨骼框架。一陰一陽之謂道，道就是氣，氣就是易經(jīng)的精髓，12辟卦則是它運(yùn)動(dòng)的經(jīng)脈。而易經(jīng)的靈魂則是象數(shù)，可以說，沒有象數(shù)就沒有易經(jīng)的存在。因?yàn)樗且捉?jīng)卦爻象存在的基礎(chǔ)。
我們要把易經(jīng)的原理用運(yùn)在日常的生活中，首先就要明確萬物皆數(shù)的這個(gè)道理，而數(shù)的確定則來源于象，因此勢(shì)必要求我們首先明白卦象與數(shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，也就是明白要弄清楚卦象的涵義。這樣一來每當(dāng)我們面臨一個(gè)事物的時(shí)候，很快就可以把事物的象與數(shù)字對(duì)應(yīng)掛鉤，從而得到卦象。只要我們得到了卦象，因?yàn)橐捉?jīng)主要是用來預(yù)測(cè)的，那么在排除一切外來定勢(shì)思維的干擾情況下，以卦為本，瞬間我們的頭腦中就會(huì)出現(xiàn)自己所要求的答案，于是我們的目的也就得到了！當(dāng)然能否得到準(zhǔn)確的答案，關(guān)鍵是你是否能夠排除頭腦中即定的預(yù)設(shè)目標(biāo)，而抓住瞬間出現(xiàn)的印象結(jié)果。因?yàn)橐捉?jīng)強(qiáng)調(diào)的是“唯其時(shí)物也”，否則是絕對(duì)得不到準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果的。
以上主要是針對(duì)易經(jīng)在日常生活中主要的預(yù)測(cè)功能簡單的談了一下自己的體會(huì)，但是易經(jīng)在體現(xiàn)了預(yù)測(cè)功能的同時(shí)，更重要的是以整體形象思維方式為我們提供了一個(gè)宇宙運(yùn)動(dòng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)模式，其中蘊(yùn)藏了許多時(shí)空運(yùn)動(dòng)的奧秘，不過不在我們今天回答的問題范圍之內(nèi)，所以就不予贅述了！