子規(guī)啼是什么鳥(niǎo)？

子規(guī)?[zǐ guī]：皮閉擾杜鵑燃旦鳥(niǎo)的別名。傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨態(tài)冊(cè)之情。

　　1、子規(guī),即杜鵑鳥(niǎo)。 　　2、唐末詩(shī)人吳融有《子規(guī)》一詩(shī),從蜀帝杜宇死后魂化杜鵑的故事落筆來(lái)抒發(fā)悲慨之情。 　　3、“楊花落盡子規(guī)啼”于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī),...

鳥(niǎo)啼就是鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫的聲音。

“處處聞啼鳥(niǎo)”是唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中缺薯蔽的名句，該句中的“啼鳥(niǎo)”指的是正在叫喚的鳥(niǎo)類(lèi)。具體手襲來(lái)說(shuō)，“啼伏州鳥(niǎo)”是形容春天里鳥(niǎo)兒復(fù)蘇、開(kāi)始?xì)g唱的情景。

子規(guī)啼血是成語(yǔ)。傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。相傳，古代有一位蜀國(guó)的國(guó)王杜宇，很愛(ài)他的百姓。死后，他的靈魂變?yōu)橐恢欢霹N鳥(niǎo)。每年春季，杜鵑鳥(niǎo)飛來(lái)喚醒老百姓“快快布谷...

子規(guī)啼血典出《史書(shū)·蜀王本紀(jì)》，言望帝禪位后化為杜鵑鳥(niǎo)，至春則啼，滴血?jiǎng)t為杜鵑花，其聲聲啼叫是對(duì)戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極；另傳說(shuō)古代蜀國(guó)王杜宇死后變?yōu)橐恢欢霹N鳥(niǎo)，每年春季，杜鵑鳥(niǎo)叫喚人們“...

子規(guī)啼血的典故最早見(jiàn)于東漢楊雄所寫(xiě)的《蜀王本紀(jì)》：“望帝去時(shí)，子規(guī)鳴，故蜀人悲子規(guī)鳴而思望帝。望帝，杜宇也”。至于為什么說(shuō)杜鵑鳥(niǎo)是杜宇死后所化，歷來(lái)有不同解釋?zhuān)畛Ｒ?jiàn)的說(shuō)法是杜宇禪位于鱉靈之后，...

據(jù)《史書(shū).蜀王本紀(jì)》載，望帝(“七國(guó)稱(chēng)王，杜宇稱(chēng)帝”，號(hào)曰望帝。時(shí)間約在公元前666年以前的[春秋]時(shí)代。)稱(chēng)王于蜀，相思于大臣鱉靈的妻子，望帝以其功高，禪位于鱉靈。在這之后，望帝修道，處西山而隱，化...

雞鳴和鳥(niǎo)啼都可以單獨(dú)存在，但“雞鳴鳥(niǎo)啼”和“雞啼鳥(niǎo)鳴”這兩個(gè)詞語(yǔ)在含義上存在區(qū)別。 “雞鳴鳥(niǎo)啼”通常用來(lái)描述在清晨或者黃昏時(shí)刻，公雞發(fā)出鳴叫聲的同時(shí)，鳥(niǎo)兒也發(fā)出了清脆的啼鳴聲。這個(gè)詞語(yǔ)傳達(dá)了一個(gè)安寧、...

子規(guī)即杜鵑，人們聽(tīng)它的叫聲，好象是在說(shuō)“不如歸去”。