生活方式與藝術(shù)設計的辯證關(guān)系如何？

生活是藝術(shù)的原始素材，而藝術(shù)是對平凡世界的一種升華，這種升華可以是生活夸張化的象征處理，表現(xiàn)在藝術(shù)上的比如超現(xiàn)實主義畫家達利的畫作《記憶的永恒》，畫面中無非是一些生活中常見的鐘表，鳥獸尸骸這類常見的東西，但組合在一起就形成一種整體藝術(shù)象征，在電影中這種手法叫做蒙太奇，可以參照庫里肖夫?qū)嶒?。而在文學創(chuàng)作中藝術(shù)又是一種真實的虛構(gòu)，就是在一個不可信的故事里加入可信的細節(jié)，也就是人們所說的藝術(shù)即把熟悉的生活陌生化。

樓上朋友關(guān)于藝術(shù)方面答得很好！關(guān)于設計方面補充幾點個人心得，不全面、僅供交流。
1、設計即生活；一切設計都是來自于生活而回歸到生活的。
2、在第一點的基礎(chǔ)上，設計本身與藝術(shù)無關(guān)，設計原是指根據(jù)既定要求，有目的的創(chuàng)造性、規(guī)劃性的活動。與藝術(shù)結(jié)合，才在符合要求的基礎(chǔ)上進一步愉悅了視覺。
3、任何一個藝術(shù)設計作品都需符合受眾在生活中的自覺地或不自覺的規(guī)律與習慣，達到其在生活中的某項要求，實現(xiàn)某個便利性或改革性目的，從而使受眾的生活方式與生活質(zhì)量得到提高、改善或更優(yōu)越的變更。
4、設計或藝術(shù)設計的受眾永遠都是普通大眾，因此對于設計而言更加需要源于生活、反哺生活。

生活是藝術(shù)的原始素材，而藝術(shù)是對平凡世界的一種升華，這種升華可以是生活夸張化的象征處理，表現(xiàn)在藝術(shù)上的比如超現(xiàn)實主義畫家達利的畫作《記憶的永恒》，畫面中無非是一些生活中常見的鐘表，鳥獸尸骸這類常見的東西，但組合在一起就形成一種整體藝術(shù)象征，在電影中這種手法叫做蒙太奇，可以參照庫里肖夫?qū)嶒?。而在文學創(chuàng)作中藝術(shù)又是一種真實的虛構(gòu)，就是在一個不可信的故事里加入可信的細節(jié)，也就是人們所說的藝術(shù)即把熟悉的生活陌生化。

1、設計即生活；一切設計都是來自于生活而回歸到生活的。
2、在第一點的基礎(chǔ)上，設計本身與藝術(shù)無關(guān)，設計原是指根據(jù)既定要求，有目的的創(chuàng)造性、規(guī)劃性的活動。與藝術(shù)結(jié)合，才在符合要求的基礎(chǔ)上進一步愉悅了視覺。
3、任何一個藝術(shù)設計作品都需符合受眾在生活中的自覺地或不自覺的規(guī)律與習慣，達到其在生活中的某項要求，實現(xiàn)某個便利性或改革性目的，從而使受眾的生活方式與生活質(zhì)量得到提高、改善或更優(yōu)越的變更。
4、設計或藝術(shù)設計的受眾永遠都是普通大眾，因此對于設計而言更加需要源于生活、反哺生活。