道可道，非名可名，非常名.這句話究竟是什么意思

這句話應(yīng)該是：道可道，非常道。名可名，非常名。
初老子的原文是“道可道，非恒道。名可名，非恒名?！痹跐h代為避恒帝的諱，才改為“常”“道可道，非常道；名可名，非常名。

意思：對(duì)事物的認(rèn)同與否是一個(gè)恒久的話題，規(guī)范人們的處事原則，對(duì)人物的認(rèn)同與否也是一個(gè)恒久的話題，規(guī)范人們的行為標(biāo)準(zhǔn)?！?br/>"道可道"，這三個(gè)字里，第一個(gè)"道"字是名詞，指的是世間大道。第三個(gè)字也是"道"，卻是動(dòng)詞，指的是表述。"名可名"的結(jié)構(gòu)也是這樣，這幾句話連在一起，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，大概的意思是：道，可以說(shuō)得出的就不是永恒的道；名，可以說(shuō)得出的也不是永恒的名。

出自老子《道德經(jīng)》第一章
帛書
道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。
無(wú)名，萬(wàn)物之始也；有名,萬(wàn)物之母也。
故常垣（恒）無(wú)欲也，以觀其眇（妙）；垣（恒）有欲也，以觀其所徼。
兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾眇（妙）之門。
王本
道可道，非常道；名可名，非常名。
無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。
故常無(wú),欲以觀其妙；常有,欲以觀其徼。
此兩者,同出而異名，同謂之玄.玄之又玄，眾妙之門。

譯文
可道之道，非永恒之道。
可名之名，非恒久之名。
天地本就無(wú)名。
萬(wàn)物有名，是因命名者(之母)。
所以要常懷著“無(wú)欲”的心情觀察玄妙。
也有人抱著“有欲”的心情觀察玄妙。兩者本質(zhì)一樣，走向卻不同。
雖然同出自“玄空”之中，可這玄空之中還蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的玄(無(wú)法細(xì)數(shù))。
無(wú)欲，才是觀察眾多玄妙的大門。

難言之隱處(道)姑且強(qiáng)名為‘道’(至圣之道)，但是這也不是一般人常說(shuō)、常用、常見(jiàn)的“道”(小人自私之道/無(wú)法通用之道【狹義】)；難以言狀處(名)姑且強(qiáng)定為‘名’(先天之名)，但是這不是一般人所謂彼此、分別、離散的“名”(后天具體之名/以偏概全之名【狹義】)