佛教所說的 識 是什么意思？

佛教術(shù)語，指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經(jīng)中，它經(jīng)與心、意混用，在意義上接近，但因為用法不同，實際的內(nèi)涵又有所不同。它主要是用來作為指區(qū)別對象的認知能力。

佛學(xué)六識：
①眼識：謂眼根若對色塵，即生眼識。眼識生時，可能見色，而未起分別也。
②耳識：謂耳根若對聲塵，即生耳識。耳識生時，可能聞聲，而未起分別也。
③鼻識：謂鼻根若對香塵，即生鼻識。鼻識生時，可能嗅香，而未起分別也。
④舌識：謂舌根若對味塵，即生舌識。舌識生時，可能嘗味，而未起分別也。
⑤身識：謂身根若對觸塵，即生身識。身識生時，可能覺觸，而未起分別也。
⑥意識：謂意根若對法塵，即生意識。意識生時，即能于五塵之境，五識能動反映分別善惡好丑也。

不同的層次有不同的說法;它是精神部;屬高境界的意識/功能.是修行者的一種能力等等,非我們凡人的頭部!