上善若水,中善若魂,下善若人 (唯人罪美) 什么意思？

最高一級(jí)的善像水一樣:一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與爭(zhēng)
中等的善良是道義上處罰陰謀的行為，
下等的善良是行為上處罰惡人的行為

上善若水
中善伐謀
下善伐力
上善若水語(yǔ)出《老子》:“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。上，上等的意思。上善即最好的善行善心

上善若水 中善伐謀 下善伐力

上善若水語(yǔ)出《老子》:“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。上，上等的意思。上善即最好的善行善心。

由于這個(gè)善字內(nèi)涵頗廣，善事、善意、善舉，后來(lái)又有人推衍出上善若水 中善伐謀 下善伐力
那么就有：

上善若水：以道德和善念來(lái)感化它。
中善伐謀：以中等的善舉（辦法）、謀略來(lái)戰(zhàn)勝它。
下善伐力：靠力氣來(lái)攻打、挫敗它。

上善若水
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)
處眾人之所惡 故幾于道
居善地 心善淵 與善仁
言善信 政善治
事善能 動(dòng)善時(shí)
夫唯不爭(zhēng) 故 無(wú) 尤

天下之間德行最佳的表現(xiàn)就如同『水』一樣
水滋養(yǎng)萬(wàn)物而從不爭(zhēng)取什么
安然處于大家都無(wú)法忍受的環(huán)境之中
這種『德行』的表現(xiàn)接近『道』
圣人將自己保持在『善』的境界
心地像深淵一般能包容別人
為人處事能夠仁人愛(ài)物
說(shuō)的話能讓人感到深信不疑
工作表現(xiàn)能夠有條有理
處理事務(wù)能夠很有效率
該有所作為的時(shí)候能掌握時(shí)機(jī)
由于不爭(zhēng)功名，不求私利
所以從來(lái)都不會(huì)有過(guò)失