鷹潭到江蘇中考英語

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截止2021年鷹潭市下轄月湖區(qū)、梅園新區(qū)信江新區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、余江區(qū)、龍虎山風景區(qū)、貴溪市。共有五大區(qū)一縣級市。

鷹潭旅游　　1、難以忘懷的人間仙境——仙水巖。仙水巖是龍虎山六大景區(qū)之核心，碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓文化和久遠純樸的古越民俗文化渾然一體，使她成為國內(nèi)獨一無二的高品位景區(qū)。這里“一條澗水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”，山因水活，水因山媚。四季有佳景、四時不相同。春游，水青山黛、艷陽融融，巖峰若明若暗、水波或皺或舒；夏游，清溪流翡翠、山蔭草木香；秋游，錦崖如屏、倒影斑斕，紅樹迎霜、落英繽紛；冬游，銀蛇飛舞、澄江似練，萬千鷺鷥繞巖盤旋，好象在與游人共迎新春。
　　2、綠色醉人的生態(tài)王國——天門山。天門山生態(tài)游覽區(qū)位于上清古鎮(zhèn)的東南5公里處，是龍虎山國家地質(zhì)公園和國家森林公園的重要組成部分。這里峰巒連綿，瀑布疊飛，綠樹婆娑，珍禽歡歌，環(huán)境幽靜，天人合一。空氣中的負離子含量每立方厘米達到5—31萬個，堪稱天然氧吧。亞熱帶濕潤季風氣候造就了她茂密的森林和繁多的物種，其中許多已被列為國家一級、二級和省級保護。人類生活源于森林，返璞歸真、回歸自然，是現(xiàn)代人所向往并且是旅游的最高境界。天門山就是這樣一個綠色醉人的生態(tài)王國。
　　3、縱觀龍虎的絕頂仙境——仙人城。仙人城素稱仙巖，為一座巨峰，東鄰瀘溪河，遠遠望去，四面陡峭。山上到處洞穴中通，石竇如井，茂林修竹，云蒸霞蔚。此山之所以叫仙人城，是因為它自古就是“仙人”所居。魏晉時，第四代天師張盛就在此山之頂修建廟宇，即今日“兜率宮”，塑老子神像，以誦老子功德；宋熙寧年間，寶月禪師自浦城來此建寺，香火興旺。2002年4月，在仙巖之巔發(fā)掘出的曠世文物——七層“靈函”，就刻有“寶月行源，心記凈空”的字樣。唐代大詩人顧況的《安仁港口望仙人城》，把仙人城描寫得仙氣縹緲，令人神往?，F(xiàn)在，橫跨絕壁的仙風橋和環(huán)山游步道已全面貫通，登臨絕頂，龍虎山九十九峰龍騰虎躍之雄峻盡收眼底，恰似“千尺云崖上，仙城白蓮開；徘徊凌絕頂，好景勝蓬萊”。
　　4、色彩斑斕的丹霞勝地——象鼻山。象鼻山位于瀘溪河東側(cè)，與清澈見底的河水并駕齊驅(qū)，形成龍虎山水陸聯(lián)游的最佳線路。這里一座形象逼真、巨大無比的天然石象立于山中，碩大的象鼻似乎從天而降，又深深扎入大地之中，惟妙惟肖、靈性暗蘊，被世人稱為“天下第一神象”。象鼻山游覽區(qū)是龍虎山國家地質(zhì)公園重要組成部分。區(qū)內(nèi)峰崖崔嵬，紅流奔騰，赤壁四立，綠樹上覆，藤蘿倒掛，瀑布斜飛，極具奇、險、秀、美、幽之景觀特點和千姿百態(tài)的造型特征，是難得的一處丹霞地貌的景觀集錦和科考、休閑之地。
　　5、舉世無雙的天下絕景——仙女巖。世界之大，無奇不有。龍虎山的自然景觀仙女巖，卻是華夏唯一、域外無雙的奇中之奇！這一絕景，深藏于瀘溪河畔的曲徑幽處，坐南朝北，數(shù)十丈高，其形態(tài)逼真，自然平和，毫不忸怩作態(tài)，被稱為“大地之母、萬靈之源”。這一約景集高貴與平易于一表，兼巧俏與敦厚于一身，踞萬仞之上、俯億兆生靈。山有絕景當為名山。龍虎山擁有此景而聞名，仙女冉又飽蘸著龍虎山文化更平添了濃濃仙氣。
　　6、引人入勝的江南小村——無蚊村。許家無蚊村三面環(huán)山、一面臨水；出入靠船筏，耕作在彼岸。就是這樣一個平凡的江南小村，卻隱藏著一個千古不解的神話——四季無蚊。唐末時，許家村老祖相一公打獵至此，早上掛在樹上的竹茼飯，到中午時仍然溫熱如初，認為此地有神靈之氣，是居家的風水寶地，于是舉家遷居，至今衍嗣40余代。村內(nèi)民俗館陳列的生產(chǎn)、生活用具，展示著百姓勞動的艱辛和生活的情趣；傳統(tǒng)的婚俗表演，濃縮并表現(xiàn)出平常百姓最真實和最快樂的人生追求。到村內(nèi)一游，已成為廣大游人“龍虎山之旅”的必選項目。
　　7、古風古貌的千年古鎮(zhèn)——上清古鎮(zhèn)。上清古鎮(zhèn)是一個道教文化非常濃郁的古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)名的來歷就出自道教。所謂“上清”就是道教最高尊神“三清”中“靈寶天尊”所居住的禹余天之上清仙境；唐武德八年開始設(shè)鎮(zhèn)，距今已有1300多年歷史。古鎮(zhèn)群山環(huán)抱，依水而建，環(huán)境優(yōu)美，文化豐富，名人薈萃，古風猶存。唐代高僧馬祖道一曾建應(yīng)天廟，發(fā)展了佛學禪宗一派；南宋儒理學家陸象山曾建象山書院，成為南宋四大書院之一；明朝宰相夏言的故里就在隔河相望的桂洲村；而幾十代天師及其子孫更是在這里繁衍生息，掌管天下道教事務(wù)。鎮(zhèn)內(nèi)的長慶坊、留候家廟、天師府、上清宮、東岳宮、天源德藥棧、天主教堂等名勝古跡仍歷歷在目。尤其是整條古街的民居、店鋪、臨河的吊腳樓、古碼埠依然保持著明清建筑的遺風，并散發(fā)著濃濃的歷史文化氣息，記錄著歷史的繁榮與昌盛。游人在古鎮(zhèn)吊腳樓內(nèi)用膳品茶，憑水臨風，便可真正領(lǐng)悟到孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的陶然意境。
　　8、五斗米道的發(fā)祥之地——正一觀。魯迅先生說的好：中國根底全在道教。而中國道教發(fā)祥地就在龍虎山麓的正一觀原址。東漢中葉，第一代天師張道陵率弟子入云錦山肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見”，云錦山便由此而改名為“龍虎山”。第四代天師張盛回龍虎山，為祭祀祖天師而興建起“祖天師廟”，每逢三元節(jié)，登壇傳錄，各地學道者紛至沓來，形成了“晝夜長明羽人國”的繁華景象。桑海滄田，“天師廟”也幾經(jīng)修葺，名稱也多次更改，明嘉靖時改為“正一觀”至今?，F(xiàn)在的“正一觀”，是在原址按宋代建筑風格重建，并吸收了明、清時的一些合理建制和藝術(shù)特點，整個建筑灰瓦白墻，古樸典雅，氣勢雄偉，仙骨傲然。
　　9、華夏唯一的仙家府地——天師府。天師府是歷代天師生活起居和祀神的處所，占地5萬平方米，建筑面積1.4萬平方米，是一座王府式的道教建筑群，坐落于上清古鎮(zhèn)中部，背靠西華山，南對琵琶峰，門臨瀘溪河，依山帶水，氣勢恢宏。府內(nèi)豫樟蔽目，鳥棲樹頂，環(huán)境清幽，恰似仙境。作為道教領(lǐng)袖的私第園林，在中國絕無僅有。
　　10、中國道教的神仙都會——上清宮。上清宮是歷代天石闡教演法、授錄傳度和歷代高道修身養(yǎng)性之所，素有“道教總會”、“神仙所都”、“百神受職之所”的美譽，坐落于上清鎮(zhèn)東首九龍聚會的風水寶地中，溪山環(huán)拱、仙靈都會。中國四大名著《水滸傳》中108將就誕生于此，且由此演繹的故事，膾炙人口，婦蠕皆知?，F(xiàn)在的上清宮，突出“俊逸、柔美、醇和”的特點，巍峨壯觀，莊嚴肅穆。福地門、下馬亭、靈星門、鐘鼓樓、東隱院、伏魔殿、鎮(zhèn)妖井重見天日，在現(xiàn)了當年香火繚繞、道樂悠揚的都會景象?，F(xiàn)在，她正與正一觀、兜率宮、天師府、東岳宮、留侯家廟形成眾星拱月之勢，使龍虎山“道教朝圣游”的內(nèi)涵愈益豐厚。
　　11、四季飄香的生態(tài)花園——九曲洲。九曲洲是龍虎山風景旅游區(qū)的一朵奇葩，2004年被列為國家農(nóng)業(yè)旅游示范點。九曲洲整個觀光園占地600畝，背靠五指峰，面臨瀘溪河，東接漢蒲村，西連薛家寨，距上清千年古鎮(zhèn)不到3公里，乘竹筏順流而漂直需30分鐘。這里楊柳依依裊裊，竹林亭亭玉立，果樹四季飄香，各種奇花異草競相開放，自然景觀優(yōu)雅秀麗，分“板橋風骨、東隅桑枝、桃映農(nóng)家、梨園風韻、春華秋實”五大園區(qū)，是一個集光觀、休閑、科考為一體的生態(tài)園。
　　12、別具特色的水利景區(qū)——白鶴湖。白鶴湖風景旅游區(qū)位于鷹潭市19公里處，景區(qū)面積48.41平方公里，其中水域面積10平方公里。景區(qū)環(huán)境清幽，空氣清新，水庫、果林、山嶺是景區(qū)的三大資源要素，2004年被國家水利部評為“國家水利風景區(qū)”。白鶴湖景區(qū)以水域風光為特色，四面環(huán)山，連綿成嶺，與水庫風光相得益彰。水庫有5座形態(tài)各異的小島，島上生長著野生紅豆衫、香樟、羅漢松、銀杏等多種植物，并棲息著數(shù)千只白鶴、大雁、野鴨等珍禽，具有很高的觀賞價值，可讓游人于湖光山色、梨園飄香的“仙境”之中，享受遠離城囂、親近自然的心曠神怡。
　　13、世界領(lǐng)先的銅冶煉廠——工業(yè)游。鷹潭是新興的“銅都”，工業(yè)旅游頗具特色。坐落于貴溪市的江西銅業(yè)集團公司是躋身世界五強、亞洲最大的銅冶煉基地，其年產(chǎn)電解銅40萬噸、黃金12噸、白銀280噸、硫酸110萬噸，被譽為中國新興的“銅都”。新開通的江銅工業(yè)游，以其獨特的銅文化和現(xiàn)代化銅冶煉工藝相結(jié)合，形成了江西工業(yè)旅游的新亮點，游人在此可親手抱起重達12.5公斤的金磚，實現(xiàn)“抱金磚、行好運”的美好愿望。
　　14、龍虎山
　　位于郊區(qū)，是4A級的旅游勝地，是道教的發(fā)源地，也是張?zhí)鞄煙挼さ牡胤健?/div>