高考英語作文觀點(diǎn)提出

原文：至高的形而上 在時(shí)間的拐彎處 你的影子 無處不在 穿越過世紀(jì)的塵埃 因?yàn)橐环N思想 你的光芒一路照耀 在人類精神的花園 你是一片長(zhǎng)青的葉子 “I think therefore I am” 來自哲學(xué)的囈語 誰的聲音如梭 在每一個(gè)交叉的路口 智者如此說 “我思故我在”是什么意思？ “這是笛卡兒的一個(gè)重要命題，在他看來是一條真理。笛卡兒首先懷疑一切事物存在的真實(shí)性，比如說吃飯、穿衣等等一切在普通人看來很平常的事情。對(duì)他來說人類的活動(dòng)在思維中的表達(dá)可分為現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境，然而這兩種的真實(shí)性是不同的，前者是真實(shí)的，而后者是不真實(shí)的，但對(duì)一個(gè)人來說，思維究竟能夠明確地知道,自己所感覺到的事物究竟是在現(xiàn)實(shí)中，還是在夢(mèng)境中是不可能的，沒有人在做夢(mèng)的時(shí)候,會(huì)認(rèn)為自己感知到的東西是不真實(shí)的，他不會(huì)認(rèn)為自己是在做夢(mèng)，只有當(dāng)他醒來的時(shí)候,才知道剛才發(fā)生的事是夢(mèng)中的東西，是不真實(shí)的。所以笛卡兒懷疑一切事物的真實(shí)性，這個(gè)假設(shè)在笛卡兒看來是可以成立的。于是真實(shí)和不真實(shí)就沒有了絕對(duì)意義，因?yàn)闆]有人能確切地說,他不是在做夢(mèng)。但有一個(gè)命題是不能被懷疑的，那就是我剛才說的那句話，即“我思故我在”，因?yàn)橐粋€(gè)人無論是在現(xiàn)實(shí)中，還是在夢(mèng)境中,都不能否認(rèn)自己在感知和思索，于是只要一個(gè)人在感知和思索,那么他就一定是真實(shí)存在的，因?yàn)橹挥谢钪娜瞬庞羞@種能力 笛卡爾提出的！ 是一種唯心主義世界觀！

盧梭在1762年出版的《愛彌兒》完整的闡述了他所主張的自然主義教育理論。

他要求教育遵循自然天性，自然教育的最終培養(yǎng)目標(biāo)是“自然人卜山”。

盧梭認(rèn)為察洞，“出自造物主之手的東西都是好的，一到人的手里就全都變壞了”由此，他提出了敗弊枯自然教育的主張。

今天我看了一本書叫《阿凡提的故事》,這是一本很有幽默感的故事書，里面的主人公是個(gè)非常聰明、愛動(dòng)腦筋的阿凡提，他遇到什么事情都是先想辦法后去做，從來不驕傲又勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，我為阿凡提的聰明而喝彩。

阿凡提是個(gè)聰明人，遇到困難的問題都會(huì)先動(dòng)動(dòng)腦子，再解決。從阿凡提身上，我們或多或少能看到自己和他人的影子，深受教益。在學(xué)習(xí)閑余時(shí)，讀讀短小精悍、趣味橫生的阿凡提故事，笑一笑，放松放松，學(xué)點(diǎn)幽默，學(xué)點(diǎn)滑稽，學(xué)點(diǎn)智慧，是一件很快樂的事。

我覺得阿凡提是個(gè)民眾心目中的平民。他愛憎分明，不趨炎附勢(shì)，反抗壓迫，行俠仗義，是民眾的英雄，是老百姓的代言人。他聰明善良，能言善辯，幽默滑稽，豁達(dá)樂觀，機(jī)智無畏，為民眾排憂解難，深受百姓愛戴。

這就是大家所認(rèn)識(shí)的，一個(gè)栩栩如生的、真實(shí)可愛的阿凡提。

大大的耳朵映襯著一雙烏黑發(fā)亮的眼睛，他的眼睛顯得格外的有神，嘴巴因飯?zhí)珷C，所以成了一個(gè)香腸嘴，有時(shí)還會(huì)不禁的發(fā)起，呆來遠(yuǎn)看亭亭玉立，像一位可愛的姑娘。 問題:他的生活習(xí)性是什么樣的? 為什么他會(huì)發(fā)呆?

古希臘學(xué)家畢達(dá)哥拉斯

分類: 社會(huì)民生 >> 宗教
解析:

相傳在唐朝憲宗元年(公元八零六年)，陜西省某地突然出現(xiàn)了一個(gè)十分美貌的提籃子賣魚少女。當(dāng)?shù)厥状指宓纳倌暌娏?，都?zhēng)著想娶為妻子。于是少女就向所有的求婚者提出要求：『如果有人能在一夜之間背誦出觀世音菩薩普門品經(jīng)，我就嫁給他?！坏搅说诙烨宄?，能者孝背誦普門品經(jīng)的人竟有二十人之多。少女說我一個(gè)女子怎么能許配二十個(gè)人哪。于是少女給這二十個(gè)少年每人一部『金剛經(jīng)』，說誰能在一夜之間背誦出，就嫁給誰。到了第二天清晨，又有十位少年能通順地背誦『金剛經(jīng)』。于是少女又給這十位少年每人一部七卷本的『法華經(jīng)』，說如果有人能在三日內(nèi)熟誦出七卷法華經(jīng)，我就嫁給他。到了三日期限，只有一位姓馬的少年能熟背法華經(jīng)，于是提籃賣魚的這位少女就答應(yīng)嫁給這位馬郎。馬郎與提籃賣魚少女按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，興高采烈地舉辦了隆重的婚禮。當(dāng)眾人把這對(duì)新婚夫婦送進(jìn)洞房時(shí)，提籃賣魚少女說自己身體感到有些不舒服，請(qǐng)馬郎暫時(shí)出洞房，讓她休息片刻?？墒?，未等參加婚禮的客人散去，這位新娘竟然死去了，而且眼看著少女的尸體就要腐爛了。于是只好立即將這少女埋葬了。

少女埋葬幾天后，來了一位手持錫杖的老和尚，要求見馬郎新娶的媳婦。馬郎告訴老和尚說媳婦病故已經(jīng)埋葬了。老和尚要求去看馬郎媳婦的墳?zāi)?。于是馬郎帶老和尚到新媳婦的墳前，老和尚只用手中的錫杖，很快地就把墳撥開了，等到把棺材打開一看，里面根本沒有少女的尸體，棺材內(nèi)只有一塊用黃金制成的鎖子骨。老和尚用錫杖把黃金鎖子骨挑起來，給圍觀的人群看，同時(shí)向眾人宣揚(yáng)佛法說：『你們陜西的習(xí)俗喜歡騎馬射箭，驍勇好斗，只知崇尚武功，說明你們尚不知道世上還有最寶貴的東西，那就是佛、佛法和僧侶三寶，是導(dǎo)人向善真理的化身，如果不明向善的真理，就會(huì)犯下孽障，產(chǎn)生種種的惡報(bào)。這位嫁給馬郎的賣魚少女，是觀世音菩薩的化身。菩薩是用這種方法來教化、啟迪明白向善的真理，普濟(jì)眾生，體現(xiàn)觀世音菩薩的大慈大悲威德?！焕虾蜕姓f完這番話之后，就騰空飛去了。從此以凳饑后，陜西省信仰佛教的人就一天比一天多起來了

相傳在唐朝憲宗元年(公元八零六年)，陜西省某地突然出現(xiàn)了一個(gè)十分美貌的提籃子賣魚少女。當(dāng)?shù)氐纳倌暌娏?，都?zhēng)著想娶為妻子。于是少女就向所有的求婚者提出要求：『如果有人能在一夜之間背誦出觀世音菩薩普門品經(jīng)，我就嫁給他。』到了第二天清晨，能背誦普門品經(jīng)的人竟有二十人之多。少女說我一個(gè)女子怎么能許配二十個(gè)人哪。于是少女給這二十個(gè)少年每人一部『金剛經(jīng)』，說誰能在一夜之間背誦出，就嫁給誰。到了第二天清晨，又有十位少年能通順地背誦『金剛經(jīng)』。于是少女又給這十位少年每人一部七卷本的『法華經(jīng)』，說如果有人能在三日內(nèi)熟誦出七卷法華經(jīng)，我就嫁給他。到了三日期限，只有一位姓馬的少年能熟背法華經(jīng)，于是提籃賣魚的這位少女就答應(yīng)嫁給這位馬郎。馬郎與提籃賣魚少女按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，興高采烈地舉辦了隆重的婚禮。當(dāng)眾人把這對(duì)新婚夫婦送進(jìn)洞房時(shí)，提籃賣魚少女說自己身體感到有些不舒服，請(qǐng)馬郎暫時(shí)出洞房，讓她休息片刻?？墒?，未等參加婚禮的客人散去，這位新娘竟然死去了，而且眼看著少女的尸體就要腐爛了。于是只好立即將這少女埋葬了。

少女埋葬幾天后，來了一位手持錫杖的老和尚，要求見馬郎新娶的媳婦。馬郎告訴老和尚說媳婦病故已經(jīng)埋葬了。老和尚要求去看馬郎媳婦的墳?zāi)?。于是馬郎帶老和尚到新媳婦的墳前，老和尚只用手中的錫杖，很快地就把墳撥開了，等到把棺材打開一看，里面根本沒有少女的尸體，棺材內(nèi)只有一塊用黃金制成的鎖子骨。老和尚用錫杖把黃金鎖子骨挑起來，給圍觀的人群看，同時(shí)向眾人宣揚(yáng)佛法說：『你們陜西的習(xí)俗喜歡騎馬射箭，驍勇好斗，只知崇尚武功，說明你們尚不知道世上還有最寶貴的東西，那就是佛、佛法和僧侶三寶，是導(dǎo)人向善真理的化身，如果不明向善的真理，就會(huì)犯下孽障，產(chǎn)生種種的惡報(bào)。這位嫁給馬郎的賣魚少女，是觀世音菩薩的化身。菩薩是用這種方法來教化、啟迪明白向善的真理，普濟(jì)眾生，體現(xiàn)觀世音菩薩的大慈大悲威德?！焕虾蜕姓f完這番話之后，就騰空飛去了。從此以后，陜西省信仰佛教的人就一天比一天多起來了

明代期間，除了《西游記》之外，也有三部雜劇與一部傳奇都是以魚籃觀音為主角，這必定有助于他的普及化。
在《西游記》的第四十九回中，觀音捕獲一條邪惡的金魚，并將它放在竹籃里，才救了唐三藏。這條金魚曾經(jīng)住在普陀的金魚池里，因?yàn)樗刻於悸犅動(dòng)^音的開示，最后獲得幻化成妖怪的力量，而來傷害唐三藏。觀音將金魚捉到籃子里后，他允許人們一同來禮敬。

a:新月，日期:初一b:上弦月，日期:初七、初八c:滿月，日期:十五、十六d:下弦月，日期，二十二、二十三然后a全部涂黑，b分成兩半，左邊涂黑，c不涂黑，d分成兩半，右邊涂黑。(29.5)天，也是月相變化的一個(gè)(過程)，稱為(朔望)月日食:a月食:b錯(cuò)了別怪我，我也是自己做的