2021高考莆田英語試卷

2021年莆田市普通話考試開始了嗎?
1個回答2024-01-15 19:39
您好,莆田普通話考試暫未開始報名,莆田普通話考試2020年是10月開始報名,2019年是6月開始報名??梢躁P注莆田教育局官網,考試通知會在該網站上發(fā)布。
莆田市 第一個字怎么讀?
1個回答2022-08-25 16:27
pu 讀第二聲
莆田有哪些名人
1個回答2024-01-04 02:11
1、蔡襄,字君謨,漢族,興化軍仙游縣,今福建省莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)青澤亭人 。北宋著名書法家、政治家、茶學家。

2、鄭樵,中國宋代史學家、目錄學家。字漁仲,南宋興化軍莆田人,世稱夾漈先生。一生不應科舉,刻苦力學30年,鄭樵立志讀遍古今書,他和從兄鄭厚到處借書求讀,畢生從事學術研究,在經學、禮樂之學、語言學、自然科學、文獻學、史學等方面都取得了成就。

3、劉克莊,初名灼,字潛夫,號后村,福建省莆田市人 。南宋豪放派詩人、詞人、詩論家。

4、陳文龍,福建興化人,初名子龍
莆田有哪些名人
1個回答2024-01-03 09:08
  1、蔡襄,字君謨,漢族,興化軍仙游縣,今福建省莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)青澤亭人 。北宋著名書法家、政治家、茶學家。

  2、鄭樵,中國宋代史學家、目錄學家。字漁仲,南宋興化軍莆田人,世稱夾漈先生。一生不應科舉,刻苦力學30年,鄭樵立志讀遍古今書,他和從兄鄭厚到處借書求讀,畢生從事學術研究,在經學、禮樂之學、語言學、自然科學、文獻學、史學等方面都取得了成就。

  3、劉克莊,初名灼,字潛夫,號后村,福建省莆田市人 。南宋豪放派詩人、詞人、詩論家。

  4、陳文龍,福建興化人,初名子龍
莆田市的名人
1個回答2024-01-24 11:18

林披,“九牧林家”的。?
林默,就是媽祖。
蔡襄,書法大家。
鄭樵,著名史學家。
陳文龍,抗元名將。
林潤,彈劾嚴嵩父子,有明一代諫官。

莆田話是怎么來的?
2個回答2023-11-27 12:42
莆田話即興化方言,興化方言屬漢語方言系閩海方言群,為福建省十個漢語方言之 一,在整個語言體系中占有一定地位。興化方言俗稱“莆仙話”。興化方言的特色是:八 音(包括白陽入)分明,保存著較多的唐以前中原古漢語。國際音標中邊擦清音(舌尖前 音)就是興化方言的獨特標志,有人認為這是古百越族的底層語言遺存。 莆田話流行區(qū)域除莆田市的莆田縣、仙游縣、涵江區(qū)、城廂區(qū)、湄洲灣北岸、湄洲 島外,還分布在福清、永泰、惠安等市、縣的部分村落。宋、元后,不少莆仙人因謀生或 飄洋過海,或遷徙他鄉(xiāng),隨著他們的足跡,興化方言也被帶到各地。遠的如新加坡、印尼 、馬來西亞、菲律賓等都有興化方言的分布,近的如閩東、浙南沿海均發(fā)現興化方言島。 在臺灣,有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以“興化”,這表明在今日的臺灣,也不乏 興化方言的蹤跡。 在漢語方言特別是福建諸方言中,興化方言具有相當重要的地位。這是由其語音特點 所決定的。 莆田話在保存上古漢語、中古漢語的某些特點方面較其他漢語方言顯著,國際音標 中的邊擦清音(舌尖前音)就是獨特標志;清代學者錢大昕提出的“古無輕唇音”、“古 無舌上音”等古音方面的著名論斷,可以在興化方言中找到大量例證;在廣化寺有兩座宋 治平二年(公元1065年)建造的《佛頂尊勝陀羅尼經咒》石經幢,上用中、梵文勒刻,其 中梵文英譯本中的“伽、迦”等與興化方言讀音相同。 由于古音的大量存在,所以很多人感到興化方言“好說不好寫”,有的話好象很“土 ”,根本就寫不出來。其實不然,興化方言任何一句話都可寫成文字,且句句字字有來歷 。如,莆仙人將淘米水之類的豬飼料叫做“潘”,1949年大眾書局出版的《大眾字典》第 377頁關于“潘”字的解釋有兩個,第一個是:淘米泔水;第二個是:姓氏。又如,莆仙 話把成年的男人叫做“打捕”,源自古代氏族社會中男人主要外出打獵捕魚。莆仙話連古 代社會的家族成員分工都能反映出來,其源流之久長可見一斑了。 興化方言八音(包括白陽入)分明。在今普通話中,只有陰平、陽平、上聲、去聲四 個聲調,沒有入聲。這是因為在古漢語的演變中,入聲字已于元代消失了。但是,莆仙話 中卻仍然保留著大量的中古漢語的入聲,構成完整的八音。有些人寫舊體詩詞時,分不清 哪些字是仄聲,用莆仙話一讀便知:音節(jié)短促不能拉長尾聲的便是入聲,入聲屬于仄聲。 莆田話在語音上的另一個特點是, 無前后鼻音之分,只有鼻音尾韻;無平卷舌音之 分,僅有舌齒音,因此莆仙人說普通話常鬧笑話。 莆田話還有個音變特征。所謂音變就是某些字、詞在同其他字、詞連讀時,語音發(fā)生 了變化。雖然其他方言也有這個特征,但遠比莆仙話來的簡單。這也是莆仙話難學的一個 重要原因。 莆田話中不僅保存著大量的古漢語語音,也保存著大量的古漢語詞匯。許多古籍中 可以看到的詞匯,一直被莆仙話繼續(xù)沿用著,只是讀音發(fā)生了變化而已。 莆田話在詞匯上除了大量繼承古漢語詞匯外,另一特點是詞匯的通用性較其他漢語方 言發(fā)達, 特別是動詞。如:莆田人的“打”字,可表達120多種不同意思的動作,仙游人 的“裝”字,幾乎可代替所有動詞使用。 莆田話在普通話了沖擊下,將慢慢退出歷史,直到滅絕。又了文化要消失了?。?!
莆田市仙游縣有那些名人?
1個回答2024-03-24 07:01
有很多,比如:蔡襄
半糖怎么樣?
1個回答2025-02-06 02:37

半糖網創(chuàng)立于2007年,由一群年輕的優(yōu)秀大學畢業(yè)生艱苦自主創(chuàng)業(yè)創(chuàng)立。半糖網秉著達觀知命,勝不驕、敗不餒,居安思危,在苦難時堅強,歡樂時謹慎,知足知不足,有所為有所不為"半糖"人生觀,太苦的日子會使人沮喪失望,非我們所愿;過甜的日子容易讓人不識甜為何物,不懂珍惜。也許生命的最佳狀態(tài)就是不回避煩惱與苦難,既積極進取,又達觀知命,勝不驕、敗不餒,居安思危,在苦難時堅強,歡樂時謹慎,知足知不足,有所為有所不為。學會給自己的日子加半勺糖,在若有若無間體味生命的香甜,領悟甘苦參半的人生真諦。經過數年在旅游在線市場的成功運作,立志成為國內優(yōu)秀的旅游電子商務平臺。

關于悲情的詩句有哪些?
1個回答2025-02-06 02:32

關于悲情的含中隱詩句有

1.《昭臺怨二首》

年代:?明?作者:?魏學禮

翠袖辭金殿,青苔閉紫宮。
香寒羅帳曉,春歇玉階空。
艷態(tài)消花上,悲情落管中。
君王恩未薄,妾夢向來同。

2.《觀林務夏同志演貽順哥》

年代:?現代?作者:?老舍

八年尚憶釵頭鳳,今夕欣看燭蒂哥,
宜喜宜悲情似海,輕愁微笑漾春波。

3.《悼室人詩》

年代:?南北朝?作者:?江淹

杼悲情雖滯。
送往意所知。
空座幾時設。
虛帷無久垂。
暮氣亦何勁。
嚴風照天涯。
夢寐無端際。
敞恍有分離。
意念每失乖。
徒見四時虧。

4.《赴洛道中作詩》

年代:?魏晉?作者:?陸機

總轡登長路。嗚咽辭密親。
借問子何之。世網嬰我身。
永嘆遵北渚。遺思結南津。
行行遂已遠。野途曠無人。
山澤紛紆余。林薄杳阡眠。
虎嘯深谷底。雞鳴高樹巔。
哀風中夜流。孤獸更我前。
悲情觸物感。沈思郁纏綿。
佇立望故鄉(xiāng)。顧影凄自憐。

5.《贈馮文羆詩》

年代:?魏晉?作者:?陸機

昔與二三子。游息承華南。
拊翼同枝條。翻飛各異尋。
茍無凌風翮。徘徊守故林培腔。
慷慨誰為感。愿言懷所欽。
發(fā)軫清洛汭。驅馬大河陰。
佇立望朔涂。悠悠迥且深。
分索古所談廳悲。志士多苦心。
悲情臨川結??嘌噪S風吟。
愧無雜佩贈。良訊代兼金。
夫子茂遠猷。穎誠寄惠音。

6.《七月晦日夜坐》

年代:?宋?作者:?曾豐

孟秋俄及晦,甲夜偶成晴。
露坐發(fā)毛冷,風餐頤頰清。
洗湔凡眼豁,抖擻肉身輕。
宋玉知何故,悲來不禁情。

7.《效阮公詠懷(十四首)》

年代:?明?作者:?薛蕙

朝登古臺上,遙望大河陰。
朱明來自南,隆暑倏已臨。
丹霞曜陽景,渥露沾玄林。
炎風振曾柯,鳴蟬響哀音。
四時代終始,變化遞相尋。
盛長固殊昔,遲暮方在今。
感物切悲情,愾嘆傷我心。

人與人的安全距離是多少?
1個回答2025-02-06 02:31

美國心理學家鄧肯提出的人際安全距離是1.2米。在公共場合里,與人交談的距離應該保持這個數字標準,過遠會顯得疏離,過近會令對方感到威脅。

在交談的前兩個階段中,必須要恪守安全距離。具體的距離數字以交談時的舒適感為標準。在這開頭的十分鐘里,不要著急去拉近距離。等度過了交換信息的階段后,若仍然有進一步溝通的愿望,可以嘗試找機會拉近彼此的距離。

比如,在聊到一些對對方表示關慰的話題時,可以嘗試著上前一小步,這會讓你的關心游迅顯得更真實、更急迫。再比如,你可以在表達自己真實想法的時候,用上前一步的方式,更近距離地去表達。這會令對方感到被信賴,有“你已把我當自己人”的安全感受。

擴展資料:

安全距離在最初的溝通階段,是必須遵守的法則。但過了最初的攀談階段,巧妙地去打破它,可以縮短彼此的心理間距。

安全距離逐漸縮短的這個過程中,也是一個親密度不斷增進的過神滑此程讓鏈。當兩個人的空間距離越來越近,彼此心理上也會發(fā)生親密變化:會更愿意認同這個距離自己最近的人,是自己最值得信賴的親密朋友。

安全距離到親密距離,就是這樣發(fā)生轉變的。安全距離也并非人人適用。懂得安全距離的人,會是大家喜歡的社交對象,但若不懂得縮短它,你也不可能找到真正的朋友。

參考資料來源:鳳凰網-和人交談的距離不能小于1.2米?