陜西高考英語120分

區(qū)別是：小童120是小童里最大的碼，大童120是最小碼。

童裝分小童、中童和大童，一般小童衣服是80～120，中童衣服是110～150，大童衣服是130～170.小童是0～5歲左右，中童是5～9歲左右，大童是9～16左右，不過每個年齡短都是要按小孩的具體身高體重來買衣服。

基本信息

兒童裝是指6-11歲的兒童穿的服裝。此時的兒童生長迅速、手腳增長、調皮好動、有自我主張。款式應以寬松為主，男女有別，并可做一些松緊。色彩可以同時采用對比變化大的色調。面料范圍增大，天然和化纖的均可。兒童裝的風格變化多，要根據(jù)孩子的個性來選擇。兒童裝可進一步分為小童裝、中童裝、大童裝三類。

少年裝是指12-16歲少年穿的服裝。這時的少年身體發(fā)育變化很大，性別特征明顯。他們往往有自己的審美愛好，特別喜歡新奇的服裝，常常別出心裁?？钍揭蠼橛趦和b和青年裝之間。

校服是他們最普通的服裝，服飾不求奢華但在搭配上要有風格，色彩艷而淡雅，局部的小裝飾要不斷翻新。面料更多的是用化纖材料。因為孩子這時長得很快，需要不斷更新服裝，所以不要選擇造價太高的服裝。

120萬是120個1萬

120萬=120x1萬

陜北是陜西的一部分

地處子午古道寧陜縣的五郎關，歷史上一直是兵家必爭之地。
關于五郎關的傳說有三：
一、縣城南門有五塊巨石酷似五條狼，故稱為五狼關。
二、城北有子午關（也稱石羊關）、夾嶺關、高關、腰嶺關、五谷關五道關隘。這五道關棚鎮(zhèn)象五位壯士鎮(zhèn)守，故將關瞎和清口寧陜縣城總稱為五郎關。
三、宋代楊五郎曾屯兵鎮(zhèn)守寧陜，故稱五郎關。所以，五郎關石雕以楊家將為主。
在五郎磨前關山上建有650米長廊，蜿蜒上下，頗為壯觀。

孩子并不是真的可以飛上天，只是代表他無憂無慮，思緒是不受生活煩惱的束縛。他所說的聰明話，是指他咿咿呀呀的叫聲，因為他不懂得說話，所以叫的聲音也就各式各樣，不會因在人心險惡的社會中說正直的話而得罪壞人并遭殃。他不是真得不懂哭泣，句子中的哭泣，是指面對生活社會上種種的困難而沮喪流淚。他這樣寫是為了表現(xiàn)孩童的天真之情和寫出社會現(xiàn)象。也反映作者對美好社會的希冀。

對聯(lián)故事120篇是的一本書，金盾出版社出版。《對聯(lián)故事120篇》，是一本適宜兒童閱讀和講述的通俗讀物。書中收入的故事，是精選中國古代民間傳說、話本整理而成的。這些故事，從一個側面反映了當時社會生活中某些獨特的場景，有的展現(xiàn)了哲人、智人、名人、文人的精神世界；有的歌頌了勞動人民的聰明才智、純樸的感情和創(chuàng)造精神；有的描寫了士大夫的閑情逸致；有的抨擊了惡人的惡言惡行；有的蘊含著不同地域的風物和人生哲理、自然常識。

正常75可以到120

《神話故事120篇》是2009年由金盾出版社基緩出版的圖書，該書作者是棚旅荔萬俊。該書根據(jù)精選中鏈鋒凳外傳說、話本收錄了120篇神話故事。

《神話故事120篇》，是一本適宜兒童閱讀和講述的通俗讀物。
書中收入的故事，是精選中外傳說、話本整理而成的。這些故事，用超自然的形象和幻想，通過創(chuàng)造出來的神話英雄人物，和富有想像力的情節(jié)，來表現(xiàn)古人對世界的起源、自然現(xiàn)象和社會生活的認識和理解，反映了人們對征服自然、戰(zhàn)勝惡勢力，創(chuàng)造美好生活的愿望和信心。
故事思想性和趣味性都很強，符合兒童的心理和閱讀習慣。

愚公移山
比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
[拼音]
yú gōng yí shān
[出處]
清·黃宗羲《張蒼水墓志銘》：“愚公移山；精衛(wèi)填海；常人藐為說鈴；賢圣指為血路也?！?br/>[例句]
當年橫貫公路的開挖,正是現(xiàn)代版的愚公移山。
[近義]
持之以恒 鐵杵磨針 精衛(wèi)填海 鐵杵成針 ...
[反義]
虎頭蛇尾 有頭無尾