愛蓮說古文觀止

嘆為觀止
【拼音】：tàn wéi guān zhǐ
【釋義】：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。
【出處】：《左傳·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已?！?br/>【例句】：這篇文章語言清新、流暢；讀后讓人～；連聲叫好。
嘆觀止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】：用來贊美看到的事物好到了極點。
【出處】：《左傳·襄公二十九年》記載：吳國的季札在魯國看各種樂舞，看到舜時的樂舞，十分贊美，說：“觀止矣。
探觀止矣
【拼音】：tàn guān zhǐ yǐ
【釋義】：用來贊美看到的事物好到了極點。

應(yīng)該是停止的意思。
觀止，指看到這里就可以休止了。語出《左傳·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞見舞《韶箾》者，曰：‘……觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。’”

觀止：看到這里就夠了?！肮盼挠^止”和“嘆為觀止”中“觀止”的意思是一樣的。

觀止是"好極了"的意思。它是引用一個古人觀賞樂舞時發(fā)出的贊詞"觀止矣".

1、古：古代
2、文：文章
3、觀：閱讀
4、止：截止，到此為止
5、古文觀止：截止到現(xiàn)在，最好的古文。

觀止：看到這里就可以休止了。贊美看到的事物好到極點,達到無以復(fù)加的程度觀止矣!若有他樂,吾不敢請已。
出處：《左傳.襄公二十九年》覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下,以為觀止矣。--《明居湖居聽書》《古文觀止》

嘆為觀止。

沒有什么“嘆為止觀。”

嘆為觀止 ( tàn wéi guān zhǐ ) （褒詞）

解 釋 嘆：贊嘆；觀止：看到了止境。指贊美所見到的事物好到了極點。高簡

出 處 先秦·左丘明《左傳·襄公滑備二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加于此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已?！?br/>
用 法 連動式；本身是一動賓式短語，可充當(dāng)句子的謂語部分；
注意點 如果句子主語是物或者是其他人，要在“嘆為觀止”前加“令（觀看的）人”，如果主語直接是觀看者，就不需信念毀要加。
示 例 1. 清·.王韜《淞隱漫錄·海外壯游》：“更佐以樂音燈影，光怪陸離，不可逼視。生撫掌稱奇，～。”
2. 改革開放三十年來，上海浦東經(jīng)濟發(fā)展日新月異，高樓林立，美麗迷人，走在大街小巷，簡直讓人嘆為觀止。
3. 每一個舞姿都使人站栗，讓人嘆為觀止 。
4. 黃山的美景，令人嘆為觀止。

近義詞 拍案叫絕 擊節(jié)嘆賞

小鳳鳳 十二蓮花


第一可憐羅蓮花 出生風(fēng)場昧快活 凄慘落泊就是我 做牛做馬也得拖

第二可憐蓮花酸 苦命蓮花心頭酸 后母不為仔打算 想要嫁人也久長

可憐呀蓮花呀 實在可憐代

第三可憐蓮花姐 壞命做工到半暝 頭燒目暈?zāi)鞘遣?破病也得去賺錢

第四可憐蓮花代 好壞人客阮招待 十分招待嫌阮壞 要打要罵又要塞

可憐呀蓮花呀 實在可憐代

第五可憐蓮花種 有人實在無同情 也無外多錢阮用 要打要罵又要種

第六可憐蓮花城 流落歡場歹名聲 后母愛錢無愛仔 迫到阮呀無路行

可憐呀蓮花呀 實在可憐代

第七可憐蓮花紅 阮是可憐歹命人 后母當(dāng)阮不是人 害阮痛苦一世人

第八可憐蓮花頭 流落歡場昧出頭 后母顧前無顧后 害阮暝日目屎流

可憐呀蓮花呀 實在可憐代

第九可憐蓮花時 做了這行已幾年 可憐家人無相見 阮嘛不知企叨位

第十可憐蓮花光 歸暝做工到天光 想到有厝唔湯返 終身再也難見光

可憐呀蓮花呀 實在可憐代

十一可憐蓮花怨 想到身世真哀怨 后母迫我做這款 越想心內(nèi)越超煩

十二蓮花無了時 墮落黑暗難見天 少年賺錢是一時 老來怎樣過日子

可憐呀蓮花呀 實在可憐代

又稱黑葉芋、黑葉觀音蓮、觀音蓮，為天南星科觀音蓮屬植物，原生地為亞洲熱帶。為多年生草本植物，地下部分具肉質(zhì)塊莖，并容易分蘗形成叢生植物，葉為箭形盾狀，葉背面為紫色，花為佛焰花序，從莖端抽生，喜溫濕潤、半陰的生長環(huán)境。此植物雖有觀賞價值，但有毒性，盡量少接觸。

佛教名詞。止，巴利語samatha，音譯作奢摩他；義為平靜，乃是心處于專一、不動、無煩惱、安寧的狀態(tài)，亦即禪定的修行法門。
　　觀，巴利語vipassanà，音譯作毗婆舍那；乃是直觀覺照一切名色法（身心現(xiàn)象）的無常、苦、無我本質(zhì)，亦即智慧的修行法門。