北京崇文小學(xué)英語(yǔ)怎么

崇禎皇帝的首都是在北京

北京到底是誰(shuí)的北京，這個(gè)問(wèn)題要從不同的角度族游悶回答：
在北京工作、上學(xué)時(shí)，北京，當(dāng)然是北京人的北京！
在北京需要人員建設(shè)時(shí)，需磨陪要兆彎全國(guó)集中財(cái)力、物力時(shí)，北京，當(dāng)然是中國(guó)人的北京？

可以上學(xué)是跟著戶(hù)口走的.

在千靈山千靈亭一邊俯瞰京城全景，一邊可以短暫休息。短暫休息之后，就可以下山了。在千靈亭上就可以看到在極樂(lè)峰的右側(cè)又一尊大佛，那就是兜率天。兜率天金佛是千靈山標(biāo)志性建筑，形象似彌勒佛，正襟危坐，俯瞰世間，以不敗之金身，示天地之永恒。

拜過(guò)兜率天金佛之后，順著木棧道一路下行就回到了南天門(mén)極樂(lè)洞。

順著南天門(mén)右側(cè)的山道下山，就可以看到實(shí)山上人塔。實(shí)山上人，為清代千靈山高僧。出家前為石匠，曾為戒臺(tái)寺雕刻石獅。受佛教思想感染，每鑿一錘，即口喊一聲佛號(hào)。石獅刻成后，出家為僧。一度云游四方，遍訪高僧。最后回到極樂(lè)洞，面壁苦修，十年未出山洞，發(fā)長(zhǎng)可繞臂，終成一代高僧。為臨濟(jì)正宗第十九代宗師。

欣賞完實(shí)山上人塔，在下山步道的路邊就可以見(jiàn)到佛巖垂笑，史稱(chēng)“佛巖山”， 因山崖上刻有連山石佛一尊而得名。當(dāng)人們跪在佛前禮拜時(shí)，抬眼可見(jiàn)佛在微笑，因此又稱(chēng)“佛巖垂笑”。此石佛為阿彌陀佛接引像，右手下垂作接引狀，左手當(dāng)胸捧紫金臺(tái)。佛教凈土經(jīng)典宣稱(chēng)，如果眾生在臨終時(shí)念誦阿彌陀佛名號(hào)，阿彌陀佛便手捧紫金蓮臺(tái)，率領(lǐng)眾菩薩弟子前往接引。

過(guò)了佛巖垂笑，山路有個(gè)自然彎，在山彎的右側(cè)有個(gè)仿明代六角重檐攢尖式，名曰“伏虎亭”。亭內(nèi)橫梁上彩繪千靈山高僧舍身飼虎故事。相傳很久以前，觀音洞有位得道高僧，為救山羊和兔子，先后兩次割下自身腿肉喂養(yǎng)老虎，由此感動(dòng)老虎。后來(lái)老虎主動(dòng)來(lái)到觀音洞聽(tīng)法修行，并保護(hù)高僧。唐武宗滅法時(shí)，這只老虎嚇退了官兵，使觀音洞免遭劫難，成為千古傳頌的佳話(huà)。

繞過(guò)伏虎亭，前行不遠(yuǎn)的左側(cè)崖壁就可以看到一處洞窟。即藥師洞，原稱(chēng)“小觀音洞”。藥師洞共有三個(gè)洞窟，稱(chēng)“三洞連珠”。上洞獨(dú)立，下二洞相連。主洞原供觀音菩薩，現(xiàn)供奉藥師佛及日光、月光二菩薩，是人們祈求身心 健康 的理想場(chǎng)所；洞頂垂一奇石，狀如虎頭，故俗稱(chēng)伏虎巖。右側(cè)石壁間刻有萬(wàn)歷三十七年（1609年）《佛龕山觀音洞修造殿碑記》摩崖石碑，記載京城各王府太監(jiān)和信官共同捐資重修佛殿經(jīng)過(guò)。

藥師洞的對(duì)面就是道孚塔遺址，道孚（1402-1456年），明代北京著名律宗高僧。號(hào)知幻，俗姓劉，江浦人。七歲在南京靈谷寺出家。宣德元年（1426年），隨師入京，居慶壽寺。宣德七年朝禮五臺(tái)山，途中自悟“一翳在眼，空花遍界”，自號(hào)“知幻”。宣德九年，住持戒臺(tái)寺。正統(tǒng)元年（1436年），受僧錄司左講義。正統(tǒng)五年，英宗為戒臺(tái)寺賜額“大萬(wàn)壽禪寺”，知幻受命開(kāi)壇傳戒，成為大萬(wàn)壽寺第一代開(kāi)山大壇主。景泰七年（1456年）圓寂。荼毗后塔葬小觀音洞（今藥師洞）旁。

沿著道孚塔遺址下方的山道前行，途中左側(cè)崖壁上，有一洞窟，洞窟上題有“韋陀菩薩”，洞窟內(nèi)供有“韋陀菩薩”，過(guò)了 “韋陀菩薩”就是關(guān)公洞，史稱(chēng)萬(wàn)壽朝陽(yáng)洞。關(guān)公洞坐東朝西。洞內(nèi)正中供關(guān)羽，其左右分別供關(guān)平和周倉(cāng)。相傳關(guān)羽曾避難此洞，日以賣(mài)棗為生，后為山下百姓除滅盜匪，由此受到敬仰供奉。洞外有佛龕和石碑。石碑首題《戒臺(tái)馬鞍山萬(wàn)壽朝陽(yáng)洞碑記》，記載第一代住持圓杲、徒明慧及捐資太監(jiān)營(yíng)建朝陽(yáng)洞經(jīng)過(guò)，反映了朝陽(yáng)洞明代時(shí)與戒臺(tái)寺、朝廷的密切關(guān)系。洞前原有萬(wàn)壽朝陽(yáng)寺一座。

從關(guān)公洞下行一路直行，在一個(gè)山道拐彎處，左側(cè)的崖壁上就是達(dá)摩洞，內(nèi)供達(dá)摩祖師雕像，也稱(chēng)羅漢洞。

從達(dá)摩洞一路下行約有10分鐘左右的路程，會(huì)有岔路口。直行就是走仙人谷、龍王廟直到千靈山景區(qū)的正門(mén)（也就是南門(mén)）。因?yàn)槲覀兪菑谋遍T(mén)進(jìn)山的，所以從岔路口左行，略有爬升，就回到了朝陽(yáng)三慧洞的娘娘洞。經(jīng)朝陽(yáng)三慧洞一路前行，經(jīng)過(guò)觀音洞，就到千靈山的北門(mén)。

在千靈山北門(mén)的南側(cè)有一條下行的山溝，據(jù)游人介紹，此溝名叫玉亭溝，沿著玉亭溝一路下行有許多亭臺(tái)，也可以直接到千靈山景區(qū)的正門(mén)。但考慮體力，沒(méi)有下溝。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拍了幾張照片。

在千靈山北門(mén)與玉亭溝口的中間有一條右行的岔路，3-5分鐘路程就可以到達(dá)孫臏洞。相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名軍事家孫臏學(xué)習(xí)和生活過(guò)的地方。孫臏，生卒年不詳，真名失傳，齊國(guó)人，吳國(guó)大將孫武后代。少年時(shí)與龐涓同師鬼谷子。龐涓為魏惠王將軍后，忌妒孫臏才能，將其騙至魏國(guó)，施以臏刑，孫臏之名由此而來(lái)。后得齊威王重用，兩次擊敗魏軍，逼迫龐涓自殺。以正直、勇敢和足智多謀受到后人敬仰。

參觀了孫臏洞之后原路返回就出北門(mén)返程。

總體而言，千靈山景區(qū)的游覽還是需要一定體力的。強(qiáng)烈建議：從正門(mén)（南門(mén)）進(jìn)入景區(qū)，乘纜車(chē)直到兜率天后登頂，沿途游覽一路下行，雖然會(huì)錯(cuò)過(guò)一些洞窟，但體力相對(duì)節(jié)省。此外，千靈山景區(qū)的門(mén)票和纜車(chē)票都有些偏貴。但由于是私人承包景區(qū)，也能理解。

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