未婚生子意外失憶的小說

從邏輯角度答，這是一個(gè)很經(jīng)典的悖論，即特修斯之船。這是最為古老的思想實(shí)驗(yàn)之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。

問題是，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船，如果不是原來的船，那么在什么時(shí)候它不再是原來的船了，哲學(xué)家后來對此進(jìn)來了延伸，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船，特修斯之船被用來研究身份的本質(zhì)。特別是討論一個(gè)物體是否僅僅等于其組成部件之和。一個(gè)更現(xiàn)代的例子就是一個(gè)不斷發(fā)展的樂隊(duì)，直到某一階段樂隊(duì)成員中沒有任何一個(gè)原始成員；對于人體，人體的新的細(xì)胞不斷更新，直到他身上所有的細(xì)胞都被更換一輪，等等。也許這個(gè)人還是不是原來那個(gè)人，全看他自己的意愿吧。僅從邏輯來說的話，其實(shí)這個(gè)問題與“昨天的我和今天的我是不是同一個(gè)人”的問題等價(jià)。私以為記憶一直都在改變，如果因?yàn)橛洃浀母淖兌J(rèn)為失憶前后不是同一個(gè)人的話，那昨天的我和今天的我也不是同一個(gè)人了。這其實(shí)從四維空間來說很好理解，相當(dāng)于兩個(gè)分離的點(diǎn)而已。如果認(rèn)為昨天和今天是同一個(gè)人的話，其實(shí)也很好理解。將“同一個(gè)人”定義為四維空間里的連續(xù)曲線就好。這樣，不管有沒有失憶，這個(gè)人依然在這條曲線上。

越前龍馬失憶的的那幾沒有刻意給出來，只是從全國大賽final，開始第一場，就是龍馬沒有在比賽會(huì)場，而是崛尾代替龍馬。開始懷疑龍馬的下落，之后回放龍崎老師的電話，南次郎說越前無法到會(huì)場，之后每一個(gè)情節(jié)都會(huì)少帶一些越前失憶的過程，知道最后桃城被大石，菊丸的激情所感染，準(zhǔn)備重新交越前打網(wǎng)球，越前的身體還有過去的記憶，以前和他比賽過的對手也都過來幫忙。決賽中，南次郎出現(xiàn)，越前在最危機(jī)的時(shí)候所有記憶恢復(fù)，想起打網(wǎng)球的目的-對網(wǎng)球的喜愛，喚醒了天衣無縫之極限。