魏宗萬 三國演義

1.魏征死后，唐太宗講的詩？ANS：“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”（《資治通鑒》卷一九六）。舊唐書魏征傳載：〝夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。〞兩首大同小異，但絕對是這首沒有錯！

2.唐太宗跟魏征的故事？ANS：唐太宗在中國歷史上之所以被人尊崇，和他納諫的過人氣度是有直接關(guān)系的，納諫方面他也是最突出的。他和魏征成了歷史上首屈一指的名君和名臣。魏征有句名言「兼聽則明，偏信則暗」，這句話至今還被我們經(jīng)常引用，當(dāng)時，唐太宗就將魏征的這句忠言牢記在心，有了好的觀念作指導(dǎo)，納諫也就有了良好的基礎(chǔ)和前提。魏征能被太宗重用和太宗的寬容也有很大的關(guān)系，當(dāng)初太宗質(zhì)問魏征：「你為什么挑撥我們兄弟關(guān)系？」魏征并不求饒，反而倔強地說：「如果太子早聽我的話，一定不會是今天的結(jié)局?！固铺诤苜澷p他的直率，便以禮相待，并根據(jù)他耿直的秉性，讓他任諫議大夫，貞觀三年又任參予朝政，行宰相職權(quán)，成為貞觀名臣。為了鼓勵大臣進(jìn)諫，唐太宗還有一句名言：「直言鯁議，致天下太平?！勾_實是發(fā)自內(nèi)心。在武德九年（626年），唐太宗即位不久，命人點兵。當(dāng)時的唐制規(guī)定，年滿二十一歲才能入選，但大臣封德彝卻說十八歲以上高大健壯的也可以點兵，并得到唐太宗的同意。魏征卻駁回了詔令三、四次，不肯簽發(fā)。唐太宗大怒，召見他質(zhì)問。魏征說：「您常說要以誠信治天下，但即位以來，僅幾個月就多次失信于民，這怎么能說是以誠信治天下呢？」太宗聽了轉(zhuǎn)怒為喜：「過去我總以為你很固執(zhí)，不懂政事，今天聽你分析國家大事，都很切中要害，我確實是錯了?！固诓坏恼隋e誤，還賞賜給魏征一只金甕。魏征去世后，唐太宗異常悲痛，他說：「人用銅做鏡子，可以糾正衣冠；用古代歷史做鏡子，可以明辯國家的興盛與衰亡；以人做鏡子，可以知道自己的得失和過錯?，F(xiàn)在魏征走了，朕便失去了一面寶貴的明鏡?！固铺谶€去凌煙閣，對著魏征的畫像做詩一首：「勁條逢霜摧美質(zhì)，臺星失位夭良臣。唯當(dāng)掩泣云臺上，空對余形無夏人?！?/p>

您所PO的〝疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。〞是出自《贈蕭瑀》！蕭瑀為隋煬帝嫡妻蕭皇后的弟弟，《贈蕭瑀》為唐太宗寫來稱贊蕭瑀的。蕭瑀于唐貞觀21年（西元647年）卒，終年74歲，陪葬昭陵。這跟魏征有什么關(guān)系呢？

版主所要的答案已PO在上面，乃千古名言。另外，唐太宗也有寫首《贈魏征詩》醽醁勝蘭生，翠濤過玉薤，千日醉不醒，十年味不敗。其中薤自有爭議，另寫成瓚。不過，這首不是魏征死后唐太宗才寫的，這是要注意的地方。

這是他們的故事之ㄧ：

一天，唐太宗李世民正在批閱奏章，忽然一拳砸在案幾上，怒喝道：“這個德參，難道國家不征一個人，不收一斗租，宮女都不留頭發(fā)，他才稱心如意嗎？”

侍中魏征拿過中牟縣縣丞皇甫德參的奏章，只見上面寫道：“修筑洛陽宮，是勞頓百姓；收繳地租，是濫征賦稅；普通女子以梳高聳的發(fā)髻為時尚，是受宮內(nèi)的影響?！?/p>

魏征勸諫說：“陛下息怒。德參雖然有些偏頗，但自古以來，大臣上書時，常常唯恐言辭不夠激烈，不能打動君主的心。這就是人們常說的，狂夫之言，圣人擇焉。陛下動怒，說明德參的言辭已經(jīng)打動了陛下，至于應(yīng)該如何決斷，請陛下明察。”

唐太宗這才消了氣，嘆息道：“你說的很對。我不能給德參加罪，否則以后誰還敢說話?！?/p>

魏征乘機(jī)又勸說道：“陛下近來已經(jīng)不像過去那樣喜歡直諫了，有時勉強容忍，也不像過去那樣豁達(dá)了?！?/p>

太宗沉默良久，不得不承認(rèn)魏征的話一針見血。他不僅沒有怪罪皇甫德參，還賜給他豐厚的獎賞，任命他做監(jiān)察御史。

那首詩叫「賜蕭瑀」：疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。

勇夫安識義，智者必懷仁。

萬劍歸宗，出自香港漫畫家馬榮成筆下作品《風(fēng)云》；在馬榮成另一部作品《黑豹列傳》里亦有所表現(xiàn)。門派“劍宗”中絕技，每代只傳最強弟子。

萬劍歸宗乃是劍術(shù)最高境界，一經(jīng)使出萬劍歸宗如仆見主。如朝拜到尊神一般，劍招一出，凌厲無匹的劍勁由體而生，身形可化著一股青煙，勁氣四散彌漫。無數(shù)利劍狂風(fēng)暴雨般的飛卷。漫天飛舞，劍勢如網(wǎng)，凌厲無匹，蔚為奇觀。