玄幻小說九州世界觀

大九州地理觀念由戰(zhàn)國時(shí)期著名陰陽家鄒衍提出，他認(rèn)為《禹貢》中所說的九州只是整個(gè)宇宙世界的一部分，在中國這個(gè)九州以外，還有另外八個(gè)和九州相同的州，這就是大九州地理說。
鄒衍大九州學(xué)說的理論基礎(chǔ)是陰陽五行說，他從時(shí)間與空間來推衍，順推是五行相生說，主要講天（大自然）；逆推的五行相勝說，主要講人（人類社會(huì)歷史）；由小推到大，由近推及遠(yuǎn)的大九洲說主要講地（地理），既中央之外，以東南西北“四極”來對(duì)應(yīng)春夏秋冬“四時(shí)”，用八卦九宮之?dāng)?shù)來排列成九州，這也是他“天人合一”的宇宙觀的主體思想。
大九州的地理學(xué)說認(rèn)為中國只是世界的一小部份，這反映了我國戰(zhàn)國時(shí)代人們對(duì)中國和世界地理的知識(shí)與推測。
這個(gè)學(xué)說對(duì)后世影響很大，第一個(gè)關(guān)于宇宙方面的傳奇之書《山海經(jīng)》，就是根據(jù)大九州說的方式來編排的。后來許多學(xué)說都有鄒衍思想的痕跡；明代鄭和下西洋和當(dāng)時(shí)人們相信大九州說關(guān)系密切?，F(xiàn)代西方關(guān)于世界的地理觀念和地圖知識(shí)傳入中國，當(dāng)時(shí)的士大夫們就是用大九州說來認(rèn)知并接受的

九鼎記，應(yīng)該是的

There are lights at all the windows.

　　蘇州玄妙觀玄妙觀，位于蘇州市中心的觀前街，創(chuàng)建于西晉咸寧二年(公元276年)，《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》謂“唐置，為開元宮”，明盧熊《蘇州府志》謂“晉時(shí)號(hào)真慶道院”，宋稱天慶觀，元至正元年(公元1335，一說元貞元年即1295)始名玄妙觀，明代稱正一叢林，清代為避康熙帝玄燁之諱，一度改“玄”為“元”或“圓”，稱“圓妙觀”，后歷遭毀壞，歷經(jīng)整修，民國元年(公元1912年)恢復(fù)“玄妙觀”舊稱。正中及西廂有大小殿宇26座，連綿不絕。
　　玄妙觀極盛時(shí)有殿宇30 余座，是當(dāng)時(shí)全國最大的道觀?，F(xiàn)有山門、主殿（三清殿）、副 殿（彌羅寶閣）及21座配殿。 山門雄偉高聳，上懸康熙帝御筆賜額“圓妙觀”。南宋淳熙 六年（1179年）重建的主殿三清殿面闊9間，進(jìn)深6間，高約30米， 建筑面積1125平方米，重檐歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現(xiàn)存最 大的宋代木構(gòu)建筑。殿中須彌座上供高17米泥塑貼金的3尊神像， 正中是元始天尊，兩旁是靈寶天尊和道德天尊，俗稱三清。神像 高大莊嚴(yán)，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又稱太上 老君，傳為老子李耳。其像座有老君像石刻，為唐吳道子繪像， 唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張?jiān)实夏】?，可稱“四 絕”碑，是目前國內(nèi)僅存的兩塊老子像碑之一。 三清殿西山墻有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共 刻360天尊像，合周年數(shù)。 玄妙觀前一條街名觀前街，為蘇州的主要商業(yè)街之一。
　　蘇州香火最盛的地方并非佛教寺廟，而是道教的玄妙觀。
　　玄妙觀始建于西晉，已有1700余年的歷史。觀內(nèi)建于南宋的三清殿是江南最大的木構(gòu)古建筑。殿內(nèi)供奉的高達(dá)17米的三清（上清、玉清、太清）塑像，堪稱宋代雕塑的上佳之作。玄妙觀中現(xiàn)存有唐吳道子畫老君像、玄宗贊、顏真卿書法等碑刻，彌足珍貴．

九州之為九州，是因?yàn)槠浒葱怯騽澐譃闅?、團(tuán)閉瀚、青、中、瀾、宛、越、云、雷州九個(gè)州，所以命名為九州；九州又可劃分為三陸，北陸：殤州、瀚州、青州，東塌好裂陸：中州、瀾州、宛州、襪數(shù)越州，西陸：云州、雷州。

“九州”是中國的別稱之一。古代中掘蘆國人將全國劃分為九個(gè)區(qū)域，即所謂的“九州”。九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、仔散春念耐荊州、梁州、雍州和豫州

沒有益州，多了個(gè)梁州

會(huì)炒個(gè)菜吃個(gè)飯掛號(hào)費(fèi)

九州之稱，由來已久。“九州”原是虛指，后來才逐漸具體化。從字面上看，“州”字金文中寫作“A”，正像河流環(huán)繞的高地（山丘）之形，《說文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意當(dāng)與《詩經(jīng)·王風(fēng)·關(guān)雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，與行政區(qū)劃無關(guān)。古時(shí)降水豐沛，人們往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成為居住區(qū)域的名稱，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“陽州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之說，猶如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之類。“九”字之意有二：一是確指，如“八年之中，九合諸侯”之“九”；一是虛指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九澤”、“九藪”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹跡，畫為九州”，“九”就不可能是確指，而應(yīng)是虛指。所以從本意上講，“九州”決非指九個(gè)大型的行政區(qū)劃，而當(dāng)是眾多有河流環(huán)繞的高地（山丘）的總稱；由人之故，又引申為“全國”的代稱，猶“天下”、“四?！敝^。