優(yōu)學(xué)派學(xué)劍橋少兒英語嗎

橋是一種用來跨越障礙的大型構(gòu)造物。確切的說是用來將交通路線
(如道路、鐵路、水道等)或者其他設(shè)施
(如管道、電纜等)跨越天然障礙
(如河流、海峽、峽谷等)或人工障礙
(高速公路、鐵路線)的構(gòu)造物。橋的目的是允許人、車輛、火車或船舶穿過障礙。橋可以備仿打橫搭著谷河或者海峽兩邊，又或者起在地上升高，檻過下面的河或者路，讓下面交通暢通無阻。
“橋”原本是仿胡纖一種高大的樹（參見喬木），因為夠高大，砍下來就夠長放在河面，可以連著兩邊岸做掘，即獨木橋。

橋是一種用來跨越障礙的大型構(gòu)造物。確切的說是用來將交通路線 (如道路、鐵路、水道等)或者其他設(shè)施 (如管道、電纜等)跨越天然障礙 (如河流、海峽、峽谷等)或人工障礙 (高速公路、鐵路線)的構(gòu)造物。橋的目的是允許人、車輛、火車或船舶穿過障礙。橋可以打橫搭著谷河或者海峽兩邊，又或者起在地上升高，檻過下面的河或者路，讓下面交通暢通無阻。 “橋”原本是一種高大的樹（參見喬木），因為夠高大，砍下來就夠長放在河面，可以連著兩邊岸，即獨木橋。

美輪美奐měi lún měi huàn
[釋義] 輪：高大；奐：眾多。形容房屋高大華麗。
[語出] 西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉！’”
[用法] 聯(lián)合式；作謂語、定語；形容房屋的高大和眾多

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八仙與趙州橋

隋人選石駕虹橋，
天下聞名歲月遙。
仙子騎驢何處去，
至今足跡尚昭昭。
(宋?社德源)
話說當(dāng)年的春天，那年方十有二歲、起于閭左，尚在年少時的魯班，曾在魯國的家鄉(xiāng)小山村旁，于云蒸霞蔚之時，被一陣仙風(fēng)卷入半天云中，沿東南方向進終南山，師從仙道，叩拜了南山道人，歷五年而學(xué)得木、瓦、石、鐵四門技藝。待伺轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)之后，始“篳路藍縷，以啟山林”之艱而終成大道，并以所學(xué)之業(yè)作生涯，助于廣大黎民百姓。功夫則日見精深，其后的一生有過許多重大建樹和不少驚世的制作，人皆譽以“神匠”之稱。
相傳有一日，魯班在完成了修造懸空寺無梁殿和五臺山寺廟工程后，自晉國返回家鄉(xiāng)途中曾路過趙州地界，看到城南五里處的汶河上波濤洶涌，交通十分不便。遂在一夜之間建起了這座雄偉的趙州石橋，高大無比，堅固異常?？芍^“辰星璀璨通地靈，泄為河海分坤精(明?翟汝孝)。”此，跨河一橋飛架，通貫了南北交通。橋上商旅、車馬如龍，橋下舟船競渡，趙州城乃成為一方繁華寶地，百姓得以安居樂業(yè)，無不對魯班的功勞交口稱頌。
遠方的客人來了，或有人問：你見過趙州橋嗎?你知道它有多大嗎?
又曾問：你見過天上的彩虹嗎?
于是，就自豪地告訴他：趙州橋就象天上降下的一道靚麗的彩虹，彩虹有多高多大，趙州橋就有多么高大!
話說兩頭，就在這個時候，云游四海的眾八仙飛上天庭，前去參加王母娘娘舉辦的一年一度蟠桃盛會，言談中得知了魯班建造趙州橋的壯舉，不僅驚動了各路沖仙，就連玉皇大帝也不相信人間竟會有如此能工巧匠，于是立即頒旨，派八仙下凡訪查。
眾八仙領(lǐng)旨后，按下云頭，在趙州橋旁慢慢降落下來，放眼一望，亦真亦幻間，；只見趙州橋猶如一條巨大的蒼龍，跨臥在汶水飛濺的波濤間，若飛若動之中，大有凌空飛越之感，縱使眾仙瞠目以贊。他們與迎來的魯班拱手相見，說道：“眼見乃；為實!趙州石橋確屬人間杰作，真可謂巧奪天工，天下第一!使吾等欽佩之至矣。；待回上天稟報，為爾記功?！闭f罷，遂撥轉(zhuǎn)云頭相伴而去。正行進間，張果老招手
道：“你們先且去，我卻要將那魯班一試。”便轉(zhuǎn)了云頭，下到洛陽皇都，約了柴王爺；
——五代時后周的周世宗柴榮①和北宋太祖趙匡胤②兩人，結(jié)伴來到趙州橋邊，為了親自查驗魯班所造之橋承重的堅固程度到底如何?張果老便騎著毛驢，在驢背上的褡褳里裝上了日、月；星辰；柴王爺推起了獨輪小車，裝了有東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山這五岳名山在上，由宋皇老趙在前面拉車，自南向北而行，一同上了趙州橋。及至臨近橋頂時，千鈞重量下的大橋不免有些搖 晃起來，魯班見狀，縱身躍人河中，只見他在橋下舉單臂，一手將橋輕輕托住，趙州橋即刻穩(wěn)定如初，紋絲不動了。張果老佩服得捻須發(fā)訕(sh6n)，自愧弗如。于是拂袖作罷，召來祥云幾朵，率眾騰空而去。由此，張果老改為倒騎毛驢而行，以示永遠認輸，甘拜下風(fēng)。同時，重 ．壓之下有了印痕，從此在橋面上留下數(shù)處仙跡：有張果老所騎的驢蹄子印，以及柴王爺、趙老皇二人推拉小車的車輪軋下的一道深溝，還；有柴王爺因一時用力，滑倒時跪下的膝蓋坑。

實力派唄，他是絕對的喜劇加實力演技派的，必須的