劍撟國(guó)際少兒英語(yǔ)學(xué)生包1

“矯枉過(guò)正”與“撟抂過(guò)正”的區(qū)別如下：

1、矯枉過(guò)正

把彎曲的東西扭直，結(jié)果過(guò)了頭，又歪向另一方。比喻糾正錯(cuò)誤超過(guò)了應(yīng)有的限度。矯：糾正。枉：彎曲。過(guò)正：過(guò)了頭，超過(guò)了應(yīng)有的限度。

出處：《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“逮至清世；則復(fù)入于矯枉過(guò)正之檢?！?/p>

2、撟抂過(guò)正：意思是指糾正偏差而超過(guò)必要的限度。

矯枉過(guò)正的反義詞

1、差之千里?[ chà zhī qiān lǐ ]?

釋義：差之千里出自見(jiàn)漢代司馬遷《史記·一三〇卷·太史公自序》-《春秋》之中。比喻開(kāi)始失誤雖小，結(jié)果損失很大的意思。

2、恰到好處?[ qià dào hǎo chù ]?

釋義：（說(shuō)話(huà)、辦事等）正好達(dá)到適當(dāng)?shù)牡夭健?/p>

出 處：清·王士禛《帶經(jīng)常詩(shī)話(huà)》：“元倡如初寫(xiě)黃庭；恰到好處；諸名士和作皆不觸及?！?/p>

例 句：他的發(fā)言分寸掌握得～，雙方都很滿(mǎn)意。

真實(shí)的人生皆為相遇。在人際關(guān)系中，我們體驗(yàn)自我的價(jià)值，感知幸福力。我們和他人的交往，實(shí)際上是在玩各種游戲。有的人在游戲中游刃有余，仿佛有第三只眼體察著兩人交匯的“場(chǎng)”，并對(duì)這個(gè)“場(chǎng)”的互動(dòng)有所掌控；有的人則總會(huì)讓情緒四散蔓延，處于失控的狀態(tài)。



各種交際互動(dòng)的關(guān)系，錯(cuò)綜復(fù)雜，但是，掌握到人際互動(dòng)關(guān)系中的關(guān)鍵，你就會(huì)隨時(shí)意識(shí)到自己的情緒和別人的情緒的變化，并明了無(wú)論什么樣的關(guān)系，我們都是一個(gè)整體，有著一榮俱榮、一損俱損的關(guān)系，這樣，你就能容人，更容易和人相處，擁有和他人的幸福關(guān)系。



1?堅(jiān)持黃金法則



人和人之間的互動(dòng)是相互的，發(fā)生著鏡像反應(yīng)。你所給予別人的就是給予自己的。包含好幾層含義：你信任別人，也是信任自己；尊重別人，也是尊重自己；愛(ài)別人，也是愛(ài)自己。所有正向能量的給予都是同時(shí)發(fā)生的；反之，當(dāng)你指責(zé)別人，認(rèn)為都是別人造成的錯(cuò)誤時(shí)，雖然你一個(gè)手指頭指向別人，但另外三個(gè)手指頭都是指向自己的。也就是說(shuō)，當(dāng)你貶低別人時(shí)，也在貶低自己，很多人意識(shí)不到這一點(diǎn)，這是很有益的提醒。給予出去的正向能量，比如關(guān)懷、尊重、理解、愛(ài)等等，一點(diǎn)都不要吝嗇，物質(zhì)是有限的，人的心態(tài)是無(wú)限的，給出去的越多，擁有的也越多。



這就是人際交往中非常重要的黃金法則：你想要什么就先給出去，自然就有了，等到靜下心想明白這一點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己隨時(shí)可以給予。不過(guò)，很多時(shí)候我們都誤以為自己沒(méi)有，老想到別人那里去求，沒(méi)有求到就會(huì)很失望。物質(zhì)的有限性讓我們時(shí)刻意識(shí)到資源不足，有匱乏感，你多我就少，無(wú)意中把自己處于和別人競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。當(dāng)你明白并體驗(yàn)到心靈的無(wú)限性時(shí)，對(duì)內(nèi)心就是極大的解放，親密關(guān)系的質(zhì)量也會(huì)提升很高。







2?管理好心理預(yù)值期



這里包含兩個(gè)層次，一是對(duì)別人有著過(guò)高、不切實(shí)際的期望，如果對(duì)方達(dá)不到，你就很容易失望，以為是別人的過(guò)錯(cuò)。就像一則過(guò)去流行的小故事所說(shuō)，孩子夜里哭鬧著要吃餅干，父親跑遍了半個(gè)城鎮(zhèn)，雙手捧回獻(xiàn)上，孩子見(jiàn)了依舊大哭——我要長(zhǎng)餅干，不是圓餅干。固著的期望就像長(zhǎng)餅干，始終覺(jué)得你不理解我，給的都不是我想要的。當(dāng)我們看不見(jiàn)其他選擇時(shí)，也就看不到對(duì)方所付出的努力，關(guān)系就變得很擰巴，自己身處其中也會(huì)感到痛苦。



二是面對(duì)別人對(duì)自己的期望過(guò)高時(shí)，你是否有勇氣真誠(chéng)地說(shuō)出，我就是達(dá)不到你的期望。當(dāng)我們能這樣真誠(chéng)地表達(dá)出想法時(shí)，關(guān)系仍然可以走得很順暢。很多人難以說(shuō)不，違心地去迎合別人，有時(shí)候迎合的還不是別人對(duì)你的真正期望，而是他/她猜測(cè)別人的期望。這種想象和投射的成分，就讓他/她覺(jué)得和人相處很緊張，別人帶給自己很大的壓力。人際關(guān)系的實(shí)質(zhì)由心理距離較遠(yuǎn)的一方?jīng)Q定，當(dāng)張三認(rèn)為我們是好友，李四認(rèn)為只是熟人時(shí)，雙方就是熟人關(guān)系，明白這一點(diǎn)，也就不存在當(dāng)你拿對(duì)方當(dāng)知己，也覺(jué)得對(duì)方應(yīng)該視你當(dāng)知己，這種應(yīng)當(dāng)不存在。真正的人我和諧要看關(guān)系的品質(zhì)，古人說(shuō)，不可語(yǔ)言而語(yǔ)言，是失言；可以語(yǔ)言而不言，是失人。






3?擁有平等心



我們太喜歡和別人做比較，暗含著我實(shí)在不知道我是誰(shuí)，只能拿周?chē)娜俗鰠⒄眨冶葎e人某些方面強(qiáng)會(huì)得意，不如則會(huì)自卑。如果大家都是熱愛(ài)、尊重生命的，看到人生而平等，無(wú)論教育、種族、背景等等，每個(gè)人都是寶貴的生命體。那就比較容易理解這個(gè)人錢(qián)多，那個(gè)人錢(qián)少，地位高低，都只是外衣。一輩子活在只認(rèn)衣服不認(rèn)人的狀態(tài)還是挺可惜的，那又如何與別人有真正的連結(jié)。最寶貴的感情，都是超越交換的，含有無(wú)條件付出的成分，這點(diǎn)在父母對(duì)年幼的孩子上表現(xiàn)得最明顯。



如果把地球70億人所有的角色立場(chǎng)，表現(xiàn)出來(lái)的感情等等畫(huà)一個(gè)同心圓，那么每個(gè)人的人生閱歷、看待問(wèn)題的視角只占一個(gè)小小的角度，和不同的人交往打交道，角度不同，太常見(jiàn)了，相同才是小概率事件。這時(shí)候，你是選擇平常心、平等心對(duì)待，還是評(píng)判心？從評(píng)判心出發(fā)，就會(huì)覺(jué)得自己的角度比他人高，就有資格去修正他人，這樣不容易擁有和諧關(guān)系。如果能換位思考，而不是待在自己的角度里出不來(lái)，關(guān)系會(huì)大為不同。