明朝那些事3解析

好多句子都很經(jīng)典啊

來(lái)晚了`````

自己傷亡查吧

我也很喜歡這一句~~

太長(zhǎng)了，不想寫(xiě)。

賞析：“歸心生羽翼”思鄉(xiāng)心情之迫切；“愁云恨雨”寫(xiě)詞人鄉(xiāng)愁之濃重；“新春殘臘相催逼。歲華都瞬息”寫(xiě)年華易逝的感慨；“浪萍風(fēng)?！庇帽扔鞯氖址?，寫(xiě)自己命如“浪萍風(fēng)?！?，狼藉無(wú)定之苦和對(duì)漂泊生活的厭倦。

這首詩(shī)用了很多典故

不似楊枝別樂(lè)天：白居易的樊素能歌善舞，特別以唱楊枝著名，所以朋友們都叫她楊枝，白居易年老體衰時(shí)，深受其寵的美妾樊素便溜走了，白居易因而有詩(shī)句“春隨樊子一時(shí)歸?！蓖醭婆c樊素同為舞妓出身，然而性情迥然相異，王朝云愿意跟著到當(dāng)時(shí)還比較落后的惠州，這種堅(jiān)貞相隨、這種患難與共，怎不令垂暮之年的蘇東坡感激涕零呢！所以蘇東坡用不似楊枝別樂(lè)天來(lái)贊她。



恰如通德伴伶元：晉朝人劉伶元老年的時(shí)候得了個(gè)小妾叫范通德，兩個(gè)人感情很好，還經(jīng)常在一起探討文學(xué)問(wèn)題。后來(lái)還有“劉樊雙修”這個(gè)詞，用來(lái)稱贊美滿姻緣。所以蘇東坡用他們的故事來(lái)形容自己和王朝云。



阿奴絡(luò)秀不同老：絡(luò)秀姓李，阿奴是她的兒子。《晉書(shū)?列女傳》說(shuō)，絡(luò)秀不顧阻力嫁給心上人周浚，周浚后來(lái)以功封侯，生子有三：凱、嵩、謨，這個(gè)小兒子周謨小名就叫阿奴，三兄弟后來(lái)都做了大官，并居顯位。

有一年的冬至，一家人聚在一起歡飲。李絡(luò)秀舉起酒杯，對(duì)3個(gè)兒子說(shuō)道："我們當(dāng)初從北方渡江而來(lái)，缺少根基，本以為無(wú)所寄托，沒(méi)想到你們居然都取得了富貴。你們有了今天的成就，我還有什么需要擔(dān)憂的呢？"周嵩站起來(lái)說(shuō)道："恐怕以后的情形不會(huì)像您所說(shuō)的那樣。伯仁（周）顗志大而才疏，名氣雖重，見(jiàn)識(shí)卻很短淺，而且喜歡捕捉他人的過(guò)錯(cuò)。這樣做很難保全自身。我生性耿直，也會(huì)為世所不容。只有阿奴（周謨）平淡沖和，碌碌無(wú)為，以后應(yīng)當(dāng)守在您的身邊。"

蘇東坡在這里反用其義，用阿奴比如王朝云為他生而夭折的兒子，用絡(luò)秀比作王朝云，阿奴絡(luò)秀不同老就是說(shuō)阿奴（周謨）平淡沖和，碌碌無(wú)為，守在母親的身邊，但王朝云卻命苦，生了兒子卻夭折了。頗以朝云的孩子夭折為恨。



天女維摩總解禪：蘇東坡把王朝云比做天女維摩，說(shuō)她學(xué)佛粗通佛學(xué)大義，象天女維摩。



經(jīng)卷藥爐新活計(jì)：王朝云到惠州后，可能是水土不服，經(jīng)常生病，平時(shí)不是念佛就是熬藥，經(jīng)卷藥爐新活計(jì)說(shuō)的就是她到惠州后的生活。



舞衫歌板舊姻緣：回憶從前，說(shuō)她拋卻了長(zhǎng)袖的舞衫，專心念經(jīng)禮佛，不離丹灶。



秦觀曾經(jīng)用巫山神女來(lái)比喻早上的云氣（即朝云），丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙就反用秦觀之意，說(shuō)一旦仙丹煉就，王朝云將隨他一起傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲去，那時(shí)她不會(huì)再如巫山神女那樣為塵緣所羈絆了。