崇禎遺言明朝那些事

看看明史就知道了。

崇禎皇帝當(dāng)時的大明江山已經(jīng)沒有希望了，所以遺詔也沒有交代什么后事，只是交代一下自己的命運，原文是：朕已喪天下，不敢見先人，亦不敢終于正寢。

在北京景山公園內(nèi)東邊山坡上有一棵古槐，相傳是明朝崇禎皇帝朱由檢自縊的地方

崇禎十七年三月十八日，絕望無助的崇禎帝強打精神舉行了最后一次家宴，當(dāng)夜酒宴罷后，崇禎帝即安排太子慈烺、三子定王慈燦、四子永王慈煥逃離皇宮。隨后，崇禎帝在宮中親自持劍砍殺妻妾、女兒，幼女昭仁公主致死，長女長平公主斷臂重傷，一生賢德的周皇后于坤寧宮自縊。十九日凌晨，天將曙明，崇禎揩御筆太監(jiān)王承恩離開紫禁城，登上皇家禁苑煤山，在一株老槐樹下自縊身亡，時年33歲。死時“以發(fā)覆面，白袷藍袍白細(xì)褲，一足跣，一足有綾襪”，衣上以血指書，崇禎帝的臨終遺詔這樣寫道：

“朕自登極十七年，逆賊直逼京師，雖朕薄德匪躬，上干天怒，致逆賊直逼京師，然皆諸臣之誤朕也，朕死，無面目見祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面，任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人”。

公元1644甲申年的3月19日這一天，在中國歷史上也是統(tǒng)治華夏中國長達276年的大明王朝的亡國祭日，每逢此日，黃宗羲、顧炎武等明末遺民必沐浴更衣、面向北方、焚香叩首、失聲慟哭。往事如煙，至今已三百六十二年矣，后世人當(dāng)憑吊之。

乙巳，賊犯京師，京營兵潰。丙午，日晡，外城陷。是夕，皇后周氏崩。
丁未，昧爽，內(nèi)城陷。帝崩于萬歲山，王承恩從死。御書衣襟曰：“朕涼德藐躬，
上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂，
無傷百姓一人。”自大學(xué)士范景文而下死者數(shù)十人。丙辰，賊遷帝、后梓宮于昌
平。昌平人啟田貴妃墓以葬。明亡。是年夏四月，我大清兵破賊于山海關(guān)，五月，
入京師，以帝體改葬，令臣民為服喪三日，謚曰莊烈愍皇帝，陵曰思陵。
贊曰：帝承神、熹之后，慨然有為。即位之初，沈機獨斷，刈除奸逆，天下
想望治平。惜乎大勢已傾，積習(xí)難挽。在廷則門戶糾紛。疆埸則將驕卒惰。兵荒
四告，流寇蔓延。遂至潰爛而莫可救，可謂不幸也已。然在位十有七年，不邇聲
色，憂勸惕勵，殫心治理。臨朝浩嘆，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以僨
事。乃復(fù)信任宦官，布列要地，舉措失當(dāng)，制置乖方。祚訖運移，身罹禍變，豈
非氣數(shù)使然哉。迨至大命有歸，妖氛盡掃，而帝得加謚建陵，典禮優(yōu)厚。是則圣
朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙難而不辱其身，為亡國之義烈矣。

好像是國破家亡之時吧

33年 朱由檢

1、崇禎，是明思宗朱由檢的年號（1628年—1644年）。崇禎是明朝作為大一統(tǒng)王朝的最后一個年號。
2、朱由檢（1611年2月6日－1644年4月25日），男，漢族，字德約，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校異母弟，母為孝純皇后劉氏。
3、萬歷三十九年（1611年），生于慈慶宮，天啟二年（1622年），被封為信王。天啟七年（1627年）即皇帝位，年號崇禎。即位之初，大力鏟除閹黨，勤于政事，厲行節(jié)儉，平反冤獄。在位期間，朝廷黨爭不休，民間災(zāi)害不斷，導(dǎo)致明末農(nóng)民起義爆發(fā)，關(guān)外后金政權(quán)趁勢崛起，國家處于內(nèi)憂外患的境地。
4、崇禎十七年（1644年），李自成攻破北京時，朱由檢自縊于煤山，終年三十四歲。清軍入關(guān)后，以禮改葬于明十三陵中的思陵，廟號懷宗（后取消），謚號欽天守道敏毅敦儉弘文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝。南明弘光帝追上謚號紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝，廟號思宗，后改為毅宗。隆武帝改廟號為威宗。

袁妃和周后關(guān)系很好，沒有她的詳細(xì)資料。

崇禎十七年三月十八日暝，都城陷，帝泣語后曰:“大事去矣?！焙箢D首曰:“妾事陛下十有八年，卒不聽一語，至有今日?！蹦藫崽印⒍鯌Q哭，遣之出宮。帝令后自裁。后入室闔戶，宮人出奏，猶云“皇后領(lǐng)旨”。后遂先帝崩。帝又命袁貴妃自縊，系絕，久之蘇。帝拔劍斫其肩，又斫所御妃嬪數(shù)人，袁妃卒不殊。世祖章皇帝定鼎，謚后曰莊烈愍皇后，與帝同葬田貴妃寢園，名曰思陵。下所司給袁妃居宅，贍養(yǎng)終其身。《明史》

奇跡賊啊……前期依靠法術(shù)當(dāng)然主要是藥膏和軍情七處等等來處理高威脅隨從，拖到加基森出場隱藏保護加基森，然后依靠大量法術(shù)過牌，終結(jié)技很多的，比如藍龍伺機待發(fā)加刺骨x2,或者火車王冷血暗影步……基本擊殺點在于789費

圓角R2的意思就是一個90°的圓弧，它的直角部分為2。

數(shù)學(xué)[英語：mathematics，源自古希臘語μθημα（máthēma）；經(jīng)常被縮寫為math或maths]，是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的一門學(xué)科。

數(shù)學(xué)是人類對事物的抽象結(jié)構(gòu)與模式進行嚴(yán)格描述的一種通用手段，可以應(yīng)用于現(xiàn)實世界的任何問題，所有的數(shù)學(xué)對象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個意義上，數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué)，而不是自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。

在人類歷史發(fā)展和社會生活中，數(shù)學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用，同時也是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。