坐井觀天的故事睡前甜甜

相傳，恒山過(guò)去只有苦井一眼，唐朝時(shí)有一個(gè)姓魏的道人，在恒山修道講經(jīng)數(shù)十年。

有一天，魏道人講經(jīng)完畢，看到一個(gè)老人一直不走，問(wèn)其原由，老者據(jù)實(shí)以告：“我乃本山黑龍，玄武化身，聽(tīng)道已有數(shù)年，深得其意，當(dāng)為本山盡綿薄之力。”

恰好這一年恒山附近久旱不雨，魏道人就求助于黑龍。黑龍面露難色，說(shuō)道：“降雨救民乃我本職，苦于玉帝禁令，違者誅戮，昀輕也得囚于山底，永不超生。”

魏道人只好作罷，又拜謁張果老，張果老作法普降喜雨。玉帝誤以為是黑龍所為，便欲誅之，張果老為其求情，才未受誅。

但死罪可免，囚罪難逃，黑龍感恩張果老，想到恒山只有苦井一眼，便主動(dòng)囚于井底，將自己的口水吐出，供人飲用。天長(zhǎng)日久，苦井旁受沖刷之力，形成水井一眼，便是“甜水井”。

甜井很深，從不干涸，水味清洌甘甜，道家弟子奉為圣水。唐玄宗曾為甜井題匾，名為“龍泉觀”。

1、小朋友從小就要博覽群書(shū)，不能只看一種課外書(shū)，否則很容易成為坐井觀天的井底之蛙被人笑話?！　?/p>

2、我要到外面的世界看看，不能坐井觀天。　　

3、青蛙坐井觀天，所以不知道天有多高地有多寬?！　?/p>

4、蛙坐井中，終日沉醉于頭頂上一方藍(lán)天的美景。于是“井底之蛙”便被人譏笑為眼光狹小、見(jiàn)識(shí)淺薄者。但我想，坐井觀天未嘗不可，因?yàn)樗翘鼍猓^賞浩瀚星河的基礎(chǔ)。　　

5、學(xué)習(xí)不僅是學(xué)書(shū)本上的東西，還需要在生活中實(shí)踐，才不至于坐井觀天?！　?/p>

6、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)各門(mén)功課，不斷開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，決不能坐井觀天?！　?/p>

7、你不出去看看外面的大世界，整日里就知道坐井觀天、閉門(mén)造車(chē)，這樣下去是不會(huì)有好結(jié)果的?！　?/p>

8、試想，蛙既然能靜心于井底觀天，天長(zhǎng)日久，必定會(huì)對(duì)眼前那方藍(lán)天中星轉(zhuǎn)斗移、日月變更熟諳無(wú)比?！　?/p>

9、因?yàn)槿税杨^頂上的木板打開(kāi)只能看到一點(diǎn)，所以做人不能坐井觀天?！　?/p>

10、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)各門(mén)功課，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不能坐井觀天。坐井觀天成語(yǔ)發(fā)音：zuò jǐng guān tiān 成語(yǔ)釋義：坐在井底看天。比喻眼界小，見(jiàn)識(shí)少。 成語(yǔ)出處：唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也?！?成語(yǔ)示例：我弟子虛度一生，山門(mén)也不曾出去，誠(chéng)所謂～，樗配之輩。（明·吳承恩《西游記》第十六回）

聽(tīng)音樂(lè)睡覺(jué)前將不得不住在睡覺(jué)，但時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，聲音不宜過(guò)大，不要太靠近的耳朵。

應(yīng)該有一種類(lèi)型的音樂(lè)，俏皮的類(lèi)型，哈哈

(A) 《秋水》 (B) 《老子》 (C) 《兼愛(ài)》 (D) 《不同》 參考答案： A

坐井觀天(zuò jǐng guān tiān)比喻眼界小，見(jiàn)識(shí)少。出自唐代詩(shī)人，韓愈的《原道》。

釋義:坐在井里看天。用來(lái)比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人。

其余咐實(shí)"坐"字有好多意思。比如:

古人雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上，這是其本義，后泛指以臀部著物而支持《成語(yǔ) 坐井觀天》王建峰爛鏈 繪體重。

乘，搭:~車(chē)。~船。

堅(jiān)守，引申為常駐，不動(dòng):"楚人~其北門(mén)，而覆諸山下"。~莊。

建筑物的位置或背對(duì)著某一方向:~落。~北朝南。

把鍋、壺等放豎歷純?cè)诨鹕?~鍋。

物體向后施壓力:房頂往后~。

介詞，因，由于，為著:"停車(chē)~愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花"。

而恰恰在"坐井觀天"中的"坐"不是"坐在"的"坐"的意思。(臀部放在物體上支持體重)。此中的" 坐"是"3. 堅(jiān)守，引申為常駐，不動(dòng)"這個(gè)解釋。所以"坐井觀天"的字面意思是:長(zhǎng)期停留在井里看天。而不是坐在井里看天!