閩國史略在線閱讀

閩劇又稱福州戲，是唯一用福州方言演唱、念白的戲曲劇種，流行于閩中、閩東、閩北地區(qū)，歷經(jīng)數(shù)百年的變革，形成了博采眾長、融會貫通的藝術(shù)風格，是福建主要的地方劇種之一。

早在唐代，福州就有歌舞百戲的演出；南宋時，南戲《張協(xié)狀元》采用福州民間小調(diào)《福州歌》和《福清歌》作為曲牌。

1609年，在外從政多年，歷任南京戶部郎中、四川參政、廣西參政、江西布政使、浙江按察使等要職的曹學(xué)佺返回故里。

他在閑居福州西郊洪塘鄉(xiāng)時，組織府中僮婢辦起了曹氏家班，邀請儒士文人觀賞娛樂，后人稱之為“儒林班”，是閩劇最早的前身。

曹學(xué)佺精通音律，擅長度曲，創(chuàng)研出適合福州方言音韻演唱的新腔，當時文人評論這種新腔是“曲向花間度”、“翠管時調(diào)鳳”、“新編樂府鶯喉囀”，可見腔調(diào)之優(yōu)美.后來閩劇藝人稱之為“逗腔”。

儒林戲有一個優(yōu)勢，就是有一大批文人的關(guān)注。如退居名人郭柏蔭等人便根據(jù)《唐人說薈》中的《霍小玉傳》，編成儒林戲《紫玉釵》，從此，作為一個獨立聲腔劇種的儒林戲，便進入了發(fā)展和成熟期。

到了同治年間，在福州郊區(qū)先后出現(xiàn)了“陳厝儒林班”、“湯邊儒林班”、“珠湖儒林班”、“潘墩儒林班”、“義序儒林班”等10余家均以所在鄉(xiāng)名作為班名的業(yè)余性質(zhì)的儒林班。

1875年，儒林班開始從鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)發(fā)展，于是出現(xiàn)了專業(yè)性質(zhì)的戲班。由盧詩孫籌劃組織的“醉春園”班，率先采取津貼辦法，公開向社會招生，聘請老師教“逗腔”戲文，一時四方城鄉(xiāng)凡有謝神還愿，禳災(zāi)祈福，時令節(jié)日，都來聘訂該班去演出。

這時的儒林戲演員也從原來的7人發(fā)展到了20人，演出劇目除過去的《紫玉釵》、《拜塔》等外，還增加了《賣畫》、《遞柬》、《桃花村》等。

同時，自明末清初，閩中長樂、福清一帶，還流行著一種由農(nóng)民業(yè)余組班演唱的民間小戲，因在地坪上圍著草索演出，人們稱之為“地下坪”、“牽草索”。

這種演出活動，后來與外來戲班藝人結(jié)合，并以江西弋陽腔融合當?shù)孛窀杷浊纬傻摹敖{(diào)”作為主要唱腔曲調(diào)，人稱“江湖班”。

當時演出的劇目有大戲36，小戲72，大都來自弋、昆諸戲。在閩東北福安、寧德一帶，當時也出現(xiàn)了一種以“江湖”和飏歌為主要唱腔曲調(diào)的“平講班”?！捌街v”，意即用方言演唱。

當時所演劇目多移植“江湖戲”，或據(jù)民間故事編演，如《雙金花》、《贈白扇》、《紅裙記》等。

后來，原用官話“正音”演唱的“江湖班”，也改用方言演唱，漸與“平講班”合流，同時又吸收了當?shù)厝苏J為嘮叨難懂的昆腔、徽戲等外來戲班“嘮嘮班”的部分唱腔，形成了以“平講”為主，與“江湖”、“嘮嘮”三者合一的班社。

后來，“儒林班”逐漸與“平講班”、“嘮嘮班”三者合一，形成了“閩班”，正式演化成為閩劇。

• 1蟶干、香菇需要提前用開水浸泡
• 2新鮮的豬血 切塊
• 3青菜、香菜、韭菜、豆芽
• 4五花肉切條
• 5速凍的蝦仁
• 6線面
• 7自己炸的花生米
• 8把這些材料全部洗干凈后 切成所需的尺寸
• 9鍋里下油先煸炒香菇、蟶干、五花肉
• 10接著放青菜桿、蝦仁一起翻炒
• 11加入調(diào)料鹽、雞精、蠔油、老酒翻炒入味
• 12另一個鍋里燒開水
• 13把剛才炒的所有菜都倒在這鍋里再加人一盒濃湯寶或者可以自己做的高湯
• 14待水再次開后加入面線
• 15其次把青菜葉加入
• 16最后把調(diào)好的淀粉水慢慢的倒進去 倒的時候要不挺的攪拌 以免糊成塊
• 17用大火再慢慢煮上3-4分鐘
• 18最后的成品

施瑯 ，福建奇跡龍湖鎮(zhèn)衙口人，祖籍河南省固始縣方集鎮(zhèn)。早年，他是鄭芝龍的部將，1646年（順治三年）隨鄭芝龍降清。由于鄭成功的招攬，入海加入鄭成功的抗清隊伍，成為鄭成功部下最為年少、知兵 、善戰(zhàn)的得力驍將。施瑯1651年隨鄭下廣東南澳勤王。后因與鄭戰(zhàn)略“舍水就陸，以剽掠籌集軍餉”的做法提出反對意見，

鄭成功很不高興，削施兵權(quán)，令施瑯以
閑假人員返回廈門，時遇清軍馬得功偷襲廈門，守廈主將鄭芝莞驚慌棄城潰逃，時施瑯親率身邊六十余人主動抵抗，勇不可擋，殺死清軍馬得功弟，馬得功差點被活擒，率殘兵敗將倉惶逃離廈門。清康熙元年間，清廷為防止廈門被鄭成功兒子鄭經(jīng)攻克，遷界禁海，特令福建水師提督施瑯將軍，督建霞城，并在此駐軍8年。

寶貝是”波背”我錯了是”哇嗯丟啦”別生氣了是”賣咻 key 啦”看看是不是羅！?。￠}南語是沒有文字的也沒有普通話的,把以上傳給對方,對方9成一定知道另外用普通話跟著以上譯文說就是了閩南語了

作為一種古老的漢族民俗文化，閩南童謠的起源、沿革沒有詳細的文字記載，但據(jù)福建地方典籍記載，公元618年～907年（唐代）福建觀察使常兗州曾看到民間有人傳授《月光光》的童謠，并記下該首童謠：“月光光，渡池塘。騎竹馬，過洪塘。洪塘水深不得渡，小妹撐船來前路。問郎長，問郎短，問郎一去何時返”。閩南各地童謠都有《月光光》一首，跟唐代這首《月光光》比較，雖然文字或多或少做了改動，但主題和結(jié)構(gòu)十分相似。由此可見，閩南童謠的歷史源遠流長。
15-16世紀明中葉以后，隨著閩南人大批過臺灣、下南洋，閩南文化的區(qū)域擴展到那兒，閩南童謠也隨之傳播，在臺灣、南洋扎下了根，又創(chuàng)造出許多新的童謠。其中的許多又很快傳回福建閩南，相互融合，相互啟發(fā)，使得閩南童謠更加豐富多彩，生動迷人，也成為兩岸百姓，兩岸兒童相互了解、相互認同、相互交流的一條文化紐帶。